Когда архиерей идет с амвона к месту облачения, из алтаря выходят иподиаконы и другие прислуживающие, в стихарях, с блюдом, покрытым воздухом, и с блюдом с архиерейскими одеждами, а также первый и второй диаконы с кадильницами. Оба диакона становятся ниже амвона, против архиерея. Книгодержец принимает от архиерея на блюдо клобук, * Эти возгласы служат завершением молитв на вход в храм, которые начинает архиерей обычно при приближении к храму, читая тайно: "Благословен Бог наш...", тропарь храма и проч. панагию, четки, мантию, рясу и уносит в алтарь. Перед архиереем становится иподиакон с архиерейским облачением.
Протодиакон с первым диаконом, сотворив поклон перед царскими вратами, возглашает: Благослов и, Преосвященнейший Владыко, кадило. По благословении первый Диакон говорит: Господу помолимся, протодиакон же читает:

Иподиаконы, по благословении архиереем каждой одежды, надевают на него сначала стихарь (подсаккосник), затем и другие одежды, по порядку, причем диакон каждый раз произносит: "Господу помолимся", а протодиакон соответствующий стих.

Архиерей осеняет на четыре страны (на восток, запад, юг и север) народ и отдает трикирий и дикирий иподиаконам.

Иподиаконы становятся в ряд с протодиаконом и диаконом, которые кадят архиерея трижды по трижды, после чего все поклоняются пред царскими вратами, а затем архиерею. Иподиаконы, взяв кадильницы, уходят в алтарь, а протодиакон и диакон подходят к архиерею, принимают от него благословение, целуют его руку, и первый становится позади архиерея, а второй идет в алтарь.

Протодиакон возглашает: "Благослови, Владыко ". Первенствующий священник возглашает: "Благословено Царство.. ", подняв над святым антиминсом Святое Евангелие и делая им крест, затем целует Евангелие и престол, кланяется архиерею вместе с протодиаконом, сослужащими иереями, иподиаконами и чтецом и становится с южной стороны престола.

Иподиаконы берут трикирий и дикирий, пономари рипиды, диаконы кадильницы; первенствующий священник, сотворив пред престолом поклон и поклонившись вместе с протодиаконом архиерею, берет Евангелие и отдает его протодиакону, который становится с ним за престолом, лицом на запад. В это время первенствующий и прочие иереи, совершив поясные поклоны, целуют престол, кланяются архиерею и идут. за протодиаконом по одному. Все выходят из алтаря северною дверью в следующем порядке: свещеносец, посошник, два диакона с кадильницами, иподиаконы с трикирием и дикирием, рипидчики, протодиакон с Евангелием и иереи по старшинству. Придя к кафедре, иереи становятся по обе стороны от кафедры к алтарю. Свещеносец и посошник становятся на своих местах у царских врат. Протодиакон с Евангелием - ниже амвона, посредине, против архиерея; по сторонам Евангелия рипидчики, лицом друг к другу. Возле них, ближе к кафедре, диаконы и иподиаконы. Сделав один поклон, все берут общее благословение архиерея.
Архиерей и иереи читают тайно молитву: "Владыко Господи, Боже наш...". Протодиакон вполголоса говорит: "Господу помолимся". По прочтении архиереем молитвы (и по совершении, если есть, награждения и производства в высший чин) протодиакон, перекладывая Евангелие на левое плечо, возвышает правую руку с орарем вверх и говорит вполголоса: "Благослови, Преосвященнейший Владыко, святый вход". Архиерей, благословляя, глаголет: "Благословен вход святых Твоих всегда, ныне и присно и во веки веков". Протодиакон произносит: "Аминь", и вместе с иподиаконами подходит к архиерею, который целует Евангелие; протодиакон целует правую руку архиерея, придерживающую Евангелие при целовании, и отходит с Евангелием к рипидчикам. Иподиаконы же остаются на кафедре и передают архиерею трикирий и дикирий. Протодиакон, поднимая немного вверх Евангелие (по некоторой практике, творя им крест), возглашает: "Премудрость, прости", и, обратившись лицом на запад, поет со всеми медленно: "Приидите, поклонимся...".
Диаконы кадят на Евангелие, затем на архиерея, когда он медленно совершает поклонение пред святым Евангелием и осеняет затем трикирием и дикирием кланяющихся ему священнослужителей.
Архиерей осеняет трикирием и дикирием народ на запад, юг и север. В это время протодиакон в предшествии диаконов вносит святое Евангелие в алтарь через царские врата и полагает его на престоле; все остальные церковнослужители входят в алтарь через северную и южную двери, а священники остаются внизу солеи.
Архиерей сходит с кафедры и восходит на амвон, где осеняет при пении певчими:
"Спаси ны, Сыне Божий..." трикирием и дикирием народ на две стороны и идет в алтарь. У царских врат его встречает протодиакон, принимает от него трикирий и ставит его за престолом. Архиерей же, поцеловав иконы на столпах царских врат, престол и приняв кадило от диакона, начинает кадить.
Вслед за архиереем входят в алтарь иереи, целуя каждый икону в царских вратах на своей стороне.
Архиерей при медленном пении священнослужителей "Спаси ны, Сыне Божий...", в предшествии протодиакона с трикирием, кадит престол, жертвенник, горнее место, иереев на правой и левой сторонах, священно-церковнослужителей и исходит на солею. Свещеносец и посошник сходят с солеи и становятся ниже амвона против царских врат; исполлатчики тихо и сладкозвучно поют: " Ис полла эти, дэспота". Иереи целуют престол. Архиерей кадит царские врата, иконостас, клиросы, народ, местные иконы, входит в алтарь, кадит престол, иереев и протодиакона.
Свещеносец и посошник возвращаются на свои места.
На клиросе поют: "Ис полла.. ",
протяжное, один раз, и затем тропари и кондаки по Уставу.
Второй иподиакон принимает от архиерея дикирий, протодиакон кадило (трикирий передается первому иподиакону). Все трое становятся за престолом и одновременно кланяются при каждении протодиаконом архиерея трижды по трижды; затем обращаются лицом к востоку, протодиакон кадило передает пономарю, все четверо делают поклон, кланяются архиерею и идут на свои места.
Иподиаконы, имеющие хиротесию, ставят трикирий и дикирий на престол, не имеющие хиротесиина подставки за престолом. Книгодержец подходит к архиерею с Чиновником для чтения молитвы "Боже Святый, Иже во святых почиваяй...".(По современной практике Русской Церкви так называемая похвала по входе с возношением имен Предстоятелей Церквей бывает только при патриаршем служении).
После пения тропарей и кондаков протодиакон целует престол и, держа орарь тремя перстами, вполголоса говорит: "Благослови, Преосвященнейший Владыко, время Трисвятаго"; поцеловав благословляющую руку архиерея, он выходит на солею и против образа Спасителя произносит: "Господу помолимся". Певцы: "Господи, помилуй". Архиерей произносит свой первый возглас: "Яко свят еси Боже наш... ныне и присно". Протодиакон, став в царских вратах, обратившись лицом к народу, доканчивает возглас: "И во веки веков", наводя орарем от левой руки к правой, на уровне своего чела.
Певчие поют: "Аминь", и затем "Святый Боже...".
Протодиакон, войдя в алтарь, берет дикирий и подает его архиерею; в алтаре все поют "Святый Боже...". Архиерей творит дикирием крест над Евангелием.
Второй иерей, взяв напрестольный Крест за верхний и нижний концы и обратив передней стороной, на которой находятся священные изображения, к престолу, подает его архиерею, целуя руку архиерея.
Перед амвоном против царских врат становятся свещеносец и посошник.
Архиерей, имея в левой руке Крест, в правой дикирий, при пении певчими речитативом: "Святый Боже...", выходит на амвон и произносит: "Призри с небесе, Боже, и виждь, и посети виноград сей, и утверди и, егоже насади десница Твоя".
По произнесении этой молитвы, когда архиерей благословляет на запад, исполлатчики поют: "Святый Боже", на юг - "Святый Крепкий", на север - "Святый Безсмертный, помилуй нас".
Архиерей входит в алтарь. Певчие на клиросе поют: "Святый Боже...". Свещеносец и посошник становятся на свои места. Архиерей, отдав Крест (Крест принимает второй иерей и полагает его на престоле) и поцеловав престол, идет на горнее место.
При отхождении архиерея к горнему месту все сослужащие обычным порядком прикладываются к престолу и, отходя затем к горнему месту, становятся за престолом по чину.
Архиерей, обходя престол с правой стороны и благословив дикирием горнее место, отдает дикирий иподиакону, который поставляет его на место. Протодиакон, стоя у горнего места слева от престола, читает тропарь: "Троицы явление во Иордане бысть, Само бо Пребожественное естество Отец возгласи: Сей крещаемый Сын Возлюбленный Мой; Дух же прииде к Подобному, Егоже благословят людие и превозносят во вся веки", и подает трикирий архиерею, который осеняет трикирием с горнего места прямо, налево и направо при пении всех сослужащих: "Святый Боже...". После сего певчие заканчивают Трисвятое, начиная со "Слава... и ныне"..

Протодиакон, приняв от архиерея трикирий, передает его иподиакону, и тот ставит его на место. Первый диакон подходит к архиерею с Апостолом, положив на верх его орарь, получает благословение, целует руку архиерея и идет по левой стороне от престола через царские врата на амвон для чтения Апостола. В это время протодиакон подносит архиерею открытую кадильницу с горящими углями, а один из иподиаконов (с правой стороны архиерея) - сосуд с ладаном.

Чтец Апостола произносит прокимен и прочее, по обычаю.
По возгласе архиерея: "Мир всем", иподиаконы снимают омофор с архиерея и полагают его на руку второму диакону (или иподиакону), который, поцеловав благословляющую руку архиерея, отходит и становится с правой стороны престола.
Первый диакон читает Апостол. Протодиакон кадит, по обычаю. (Некоторые соблюдают обычай кадить на аллилуиарии.).
При начале чтения Апостола архиерей садится на седалище горнего места, и по знаку его священники садятся на приготовленные для них седалища. Когда протодиакон кадит архиерея первый раз, архиерей и священники встают и отвечают на каждение: архиерей - благословением, священники - поклоном. Во время второго каждения ни архиерей, ни священники не встают.
По окончании чтения Апостола все встают. Пономари, взяв рипиды, иподиаконы - дикирий и трикирий, исходят на амвон, где становятся по правую и левую стороны приготовленного для чтения Евангелия аналоя. Аллилуиарии поются по обычаю. Архиерей и все священники читают тайно молитву: "Возсияй в сердцах наших...". Первенствующий иерей и протодиакон кланяются архиерею и, получив благословение, отходят к престолу. Первенствующий берет Евангелие и отдает протодиакону. Протодиакон, поцеловав престол и приняв Евангелие, подносит его архиерею, который целует Евангелие, а он - руку архиерея, и идет через царские врата к. аналою, предшествуемый диаконом с омофором. Когда диакон с омофором (идя кругом аналоя) доходит до чтеца Апостола, тот идет в алтарь (если диакон - через царские врата) и становится по левую сторону престола, а диакон с омофоромна прежнее место. По обе стороны протодиакона становятся иподиаконы с трикирием и дикирием и рипидчики, подняв рипиды над Евангелием. Протодиакон, поставив святое Евангелие на аналой и покрыв его орарем, преклоняет над Евангелием главу и возглашает:
"Благослови, Преосвященнейший Владыко, благовестителя...".
Архиерей:" Бог, молитвами...".
Протодиакон глаголет: "Аминь", и положив орарь на аналой под книгу, раскрывает Евангелие.
Второй диакон:" Премудрость, прости...".
Архиерей"Мир всем"
Певчие: "И духови твоему."
Протодиакон: "От (имя рек) святаго Евангелиа чтение."
Певчие:"Слава Тебе, Господи, слава Тебе."

Сугубую ектению произносит протодиакон или первый диакон.
Когда произносится прошение: "Помилуй нас, Боже...", все присутствующие в алтаре (диаконы, иподиаконы, пономари) становятся за престолом, молятся к востоку и кланяются архиерею.
После прошения: "...и о Господине нашем Преосвященнейшем...", стоящие за престолом поют (вместе с иереями) трижды: "Господи, помилуй", молятся к востоку, кланяются архиерею и отходят на свои места.
В это же время два старших иерея помогают архиерею раскрыть антиминс с трех сторон.
Диакон продолжает ектению. Архиерей произносит возглас: "Яко милостив...".(Обычно архиерей сам распределяет возгласы служащим иереям.). Если бывает приношение о усопших, то протодиакон берет кадило и, испросив благословение у архиерея, исходит через царские врата и произносит заупокойную ектению, возглас после которой говорит архиерей. Если же заупокойной ектений не бывает, то диакон, поклонившись архиерею, исходит через северные двери на солею и произносит ектению об оглашенных. При прошении "Открыет им Евангелие правды", третий и четвертый священники открывают верхнюю часть антиминса, молятся к востоку (один поклон) и кланяются архиерею. Во время возгласа первого иерея: "Да и тии с нами славят...", архиерей творит крест губкою над антиминосом, целует ее и полагает вверху на правой стороне антиминоса.
Протодиакон и первый диакон становятся в царских вратах; протодиакон говорит: "Елицы оглашеннии, изыдите"; второй диакон: "Оглашеннии, изыдите"; первый диакон: "Елицы оглашеннии, изыдите". Второй диакон продолжает ектению один: "Да никто от оглашенных, елицы вернии..." и прочее.
Архиерей и священники читают тайно положенные молитвы.
Первый диакон берет кадило и, испросив благословение у архиерея, кадит престол, жертвенник, горнее место, алтарь, архиерея трижды по трижды, всех сослужащих, престол - спереди, архиерея - трижды, отдает пономарю кадило, оба молятся к востоку, кланяются архиерею и отходят. В это время второй диакон говорит ектению: "Паки и паки...". Возглас: "Яко да под державою Твоею..." произносит архиерей.

Окончив ектению, диакон идет в алтарь, молится к востоку и кланяется архиерею. Один из младших священников левого ряда отходит к жертвеннику, снимает воздух с сосудов и полагает его на правом углу жертвенника; снимает с дискоса покров и звездицу и отлагает в сторону; перед дискосом полагает просфоры на блюдо и малое копие.Иподиаконы с сосудом с водою и лаханью и пономарь с полотенцем на плечах выходят к царским вратам для умовения рук архиерея.
Архиерей, прочитав молитву: "Никтоже достоин..." (во время этой молитвы иереи снимают свои митры, камилавки, скуфии; архиерей же в митре), идет к царским вратам, произносит молитву над водой,благословляет воду и умывает руки. После умовения иподиаконы и пономарь целуют руку архиерея и вместе со свещеносцем и посошником идут в алтарь.
Архиерей становится пред престолом, протодиакон и диакон возлагают на него малый омофор, архиерей молится (три поклона) и с воздеянием рук читает трижды "Иже Херувимы...".
Протодиакон снимает с архиерея митру и полагает ее на блюдо поверх лежащего на нем большого омофора.

Освящение Даров.

Диакон возглашает на солее: "Станем добре..." и входит в алтарь.
Певчие поют: "Милость мира...".
Архиерей выходит на амвон с трикирием и дикирием и, обратившись лицом к народу, возглашает:
"Благодать Господа нашего Иисуса Христа...".

Архиерей возвращается в алтарь, иподиаконы принимают от него трикирий и дикирий и ставят их на место. Архиерей и иереи читают молитву: "Достойно и праведно Тя пети...".
Первый диакон, поцеловав престол и поклонившись архиерею, берет тремя перстами с орарем звездицу и при возглашении архиереем: "Победную песнь поюще, вопиюще, взывающе и глаголюще", касается ею дискоса сверху с четырех сторон, крестообразно, целует звездицу, складывает ее, полагает на левой стороне престола выше Креста и вместе с протодиаконом, поцеловав престол, кланяется архиерею.
На клиросе поют: "Свят, Свят, Свят Господь Саваоф...".
Архиерей и иереи читают молитву "С сими и мы блаженными силами...".
По окончании молитвы протодиакон снимает с архиерея митру. Протодиакон правою рукою с орарем указует на дискос, когда архиерей, также указуя рукою на дискос, произносит: "Приимите, ядите..." и на чашу, когда архиерей возглашает: "Пиите от нея вси...".
При возглашении: "Твоя от Твоих...".Протодиакон правою рукою с орарем берет дискос, а левою, ниже правой, - потир и приподнимает их вверх над антиминсом.
Певчие поют: "Тебе поем...", архиерей и иереи читают положенные тайные молитвы.
Архиерей с воздеянием рук вполголоса молится:"Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа..." (священники тайно), трижды, каждый раз с поклоном. Протодиакон, а с ним тайно и все диаконы произносят стихи: "Сердце чисто..." (после чтения: "Господи, Иже Пресвятаго...", в первый раз) и "Не отвержи мене..." (после второго чтения: "Господи, Иже Пресвятаго...").
После третьего чтения архиереем: "Господи, Иже Пресвятаго Твоего Духа...", протодиакон, указуя орарем на дискос, произносит: "Благослови, Владыко, Святый Хлеб".
Архиерей глаголет тихо (священники - тайно): "И сотвори убо Хлеб сей..." и благословляет хлеб (только Агнец) правою рукою.
Протодиакон: "Аминь"; указуя на потир, произносит: "Благослови, Владыко, Святую Чашу".
Архиерей тихо глаголет: "А еже в Чаши сей..." . (священники - тайно) и благословляет потир.
Протодиакон: "Аминь"; указуя на дискос и потир, глаголет: "Благослови, Владыко, обоя".
Архиерей (священники - тайно) глаголет; "Преложив Духом Твоим Святым" и благословляет дискос и потир вместе.
Протодиакон: "Аминь", трижды.
Все находящиеся в алтаре совершают земной поклон. Затем протодиакон, обратившись к архиерею, произносит: "Помяни нас, Владыко святый"; все диаконы подходят к архиерею и преклоняют главы, держа орари тремя перстами правой руки.
Архиерей благословляет их обеими руками, говоря: "Да помянет вас Господь Бог...". Протодиакон и все диаконы отвечают: "Аминь" и отходят.
Архиерей и иереи читают молитву: "Якоже быти причащающимся...".
По окончании молитвы и пения на клиросе: "Тебе поем...", протодиакон возлагает на архиерея митру, диакон подает кадило, и архиерей, кадя, возглашает: "Изрядно о Пресвятей...". Затем архиерей отдает кадильницу диакону, который кадит престол, горнее место, архиерея трижды по трижды, священников и опять престол от архиерея, совершает поклон архиерею и отходит.
Архиерей и иереи читают молитву: "О святем Иоанне пророце...".
Певчие поют: "Достойно есть...", или задостойник дня.
При окончании пения "Достойно есть..." протодиакон целует престол, руку архиерея, становится лицом на запад в царских вратах и, наводя правою рукой с орарем, возглашает: ."И всех и вся".