Литература

  • Закон Божий. Часть первая

  • Закон Божий. Часть вторая

  • Закон Божий. Часть третья (ВЗ)

  • Закон Божий. Часть третья (НЗ)

  • Закон Божий. Часть четвертая

  • Закон Божий. Часть пятая

  • Библейская история

  • Катехизис (краткий)

  • Катехизис (пространный)

  • История РПЦ

  • История РПЦ в ХХ в.

  • История Церкви

  • О заблуждениях католицизма

  • Сравнительное богословие

  • Слово о смерти

  • Илиотропион

  • Житие Пресвятой Богородицы

  • Догматика

  • Литургия

  • Беседы на шестоднев

  • Толкование на Евангелие от Матфея

  • Толкование на Евангелие от Марка

  • Толкование на Евангелие от Луки

  • Толкование на Евангелие от Иоанна

  • Невидимая брань. Часть первая

    • От издателей

    • Предисловие

    • Глава 1

    • Глава 2

    • Глава 3

    • Глава 4

    • Глава 5

    • Глава 6

    • Глава 7

    • Глава 8

    • Глава 9

    • Глава 10

    • Глава 11

    • Глава 12

    • Глава 13

    • Глава 14

    • Глава 15

    • Глава 16

    • Глава 17

    • Глава 18

    • Глава 19

    • Глава 20

    • Глава 21

    • Глава 22

    • Глава 23

    • Глава 24

    • Глава 25

    • Глава 26

    • Глава 27

    • Глава 28

    • Глава 29

    • Глава 30

    • Глава 31

    • Глава 32

    • Глава 33

    • Глава 34

    • Глава 35

    • Глава 36

    • Глава 37

    • Глава 38

    • Глава 39

    • Глава 40

    • Глава 41

    • Глава 42

    • Глава 43

    • Глава 44

    • Глава 45

    • Глава 46

    • Глава 47

    • Глава 48

    • Глава 49

    • Глава 50

    • Глава 51

    • Глава 52

    • Глава 53

  • Невидимая брань. Часть вторая

Книга о Ниве Духовной


Книга о восстановлении храма


Православие в Латвии


Икона. Секреты ремесла


Христианская добродетель


Статьи


Текстовые версии аудио-лекций


Проповеди


Журнал «Доброе слово»

Библиотека / Литература / Невидимая брань. Часть первая / Глава тридцатая


Данный текст взят с сайта http://www.wco.ru/biblio/books/bran1/Main.htm


Невидимая брань

Преподобный Никодим Святогорец

(Перевод с греческого святителя Феофана Затворника)


Глава тридцатая


Как диавол утверждает грешников в рабстве греху

Когда диавол держит кого в рабстве греху, то преимущественно заботится о том, чтоб все более и более омрачать его духовным ослеплением, отгоняя от него всякий добрый помысл, могущий привести его в сознание пагубности своей жизни. И не только добрые отгоняет от него помыслы, которые могли бы подвигнуть его на покаяние и обратить на путь добродетели, но вместо них влагает помыслы злые и развращенные и тут же подстраивает подручные поводы к обычному ему греху и увлекает его часто падать в него или в другие, более тяжкие грехи. От этого бедный грешник делается все более и более омраченным и ослепленным. Ослепление это укореняет в нем навык и непрестающий позыв все грешить и грешить, так что он, несчастный, влекомый от дела греховного к большему ослеплению и от ослепления в большие грехи, кружится, как в водовороте, и прокружится так всю свою жизнь до самой смерти, если не привнидет особенная Божия благодать во спасение ему.


Кто находится в таком бедственном состоянии, тому, если он пожелает от сего избавиться, надлежит не медля, как только придет ему благое помышление или, лучше сказать, внушение, зовущее его из тьмы во свет и от греха к добродетели, тотчас принять его со всем вниманием и желанием, тотчас усердно приступить и к делу, взывая из глубины сердца к щедрому Подателю всякого блага: "Помоги мне, Господи Боже мой, скоро помоги и не оставляй меня более в этой тьме греховной". Пусть не знает утомления, взывая таким или иным каким словом; но вместе с тем да взыщет и земной помощи, обратясь к знающим дело за советом и руководством, как бы успешнее освободиться от томящих его вражеских уз рабства греховного. Если этого невозможно сделать тотчас, пусть исполнит это, как только откроется возможность, не переставая прибегать к распеншемуся за нас Господу Иисусу и к Пречистой Матери Его Богородице Приснодеве благоутробно смилостивиться над ним и не лишить его скорой подобающей помощи. Да ведает он, что в этом неотлагании дела и скорой готовности последовать доброму внушению - его победа и преодоление врага.


« Назад :: Оглавление :: Вперед »