Библиотека / Литература / Катехизис (краткий) / Краткий Катехизис

Святитель Филарет (Дроздов)

Краткий Катехизис

Введение

Вопрос. Какое учение самое нужное для всякого человека?

Ответ. Учение христианское.

Вопрос. Почему оно нужно?

Ответ. Потому, что ведет к Богу, к вечному спасению, или, иначе сказать, к вечному блаженству.

Вопрос. Как можно приблизиться к Богу?

Ответ. Мыслями, желаниями, делами.

Вопрос. Кто приближается к Богу мыслями?

Ответ. Тот, кто право верует в Него.

Вопрос. Кто приближается к Богу желаниями?

Ответ. Тот, кто молится Ему.

Вопрос. Кто приближается к Богу делами?

Ответ. Тот, кто поступает по воле Божией и по закону Божию.

Вопрос. Как удобнее научиться право веровать?

Ответ. Посредством Символа веры.

Вопрос. Как научиться молиться?

Ответ. Посредством молитвы Господней.

Вопрос. Как научиться поступать по воле Божией и по закону Божию?

Ответ. Посредством десяти заповедей Божиих.

О Символе веры

Вопрос. Как разделяется Символ веры?

Ответ. На двенадцать членов.

Вопрос. Как читается первый член Символа веры?

Ответ. Верую во единаго Бога Отца, Вседержителя, Творца небу и земли, видимым же всем и невидимым.

Вопрос. Какое учение веры заключается в сем члене?

Ответ. В нем заключается следующее учение:

1) Бог есть един.

2) Будучи един по существу, Он есть Троичен в Лицах.

3) Первое Лице Пресвятыя Троицы есть Бог Отец.

4) Сей Триединый Бог сотворил небо и землю, все видимое и невидимое.

5) Бог все содержит в своей власти и всем управляет.

Вопрос. Как читается второй член Символа веры?

Ответ. И во единаго Господа Иисуса Христа, Сына Божия, единороднаго, Иже от Отца рожденнаго прежде всех век: Света от Света, Бога истинна от Бога истинна, рожденна, несотворенна, единосущна Отцу, Имже вся быша.

Вопрос. Какое учение веры заключается в сем члене?

Ответ. В нем заключается следующее учение:

1) Второе Лице Святыя Троицы есть Сын Божий, Иисус Христос.

2) Иисус Христос есть един только сын Божий, и нет другого Сына Божия такого, как Он.

3) Сын Божий рожден от Бога Отца прежде всех веков и времен и потому так же вечен, как Бог Отец.

4) Иисус Христос есть истинный Бог, рожденный от истинного Бога, и есть со Отцом единого существа.

5) Сын Божий не сотворен, а Им сотворено все.

Вопрос. Как читается третий член Символа веры?

Ответ. Нас ради человек, и нашего ради спасения, сшедшаго с небес, и воплотившагося от Духа Свята и Марии Девы, и вочеловечшася.

Вопрос. Какое в сих словах учение о Сыне Божием?

Ответ. В них содержится следующее учение:

1) Сын Божий сшел с небес, принял на Себя естество человеческое, то есть душу и тело человеческое, сделался человеком, не преставая быть Богом, и явился на земли, где и наречен Иисусом Христом.

2) Иисус Христос родился на земли от Пресвятыя Девы Марии, Которая зачала Его наитием Святаго Духа и всегда пребывает Девою.

3) Иисус Христос пришел на землю, чтобы спасти человеков от греха, в котором они родятся и живут, и от смерти, на которую осуждены, начиная от первого человека.

Вопрос. Как читается четвертый член Символа веры?

Ответ. Распятаго же за ны при Понтийстем Пилате, и страдавши, и погребенна.

Вопрос. Какое здесь учение о Иисусе Христе Сыне Божием?

Ответ. Здесь представляется следующее учение:

1) Иисус Христос распят на кресте, претерпев многие и тяжкие страдания, умер и погребен.

2) Все сие претерпел Он не за Себя, поелику Он ни в чем не виновен и совершенно безгрешен, но за нас, то есть Он претерпел все наказания за все человеческие грехи и самую смерть, чтобы избавить нас от греха и смерти.

Вопрос. Как читается пятый член Символа веры?

Ответ. И воскресшаго в третий день по Писанием.

Вопрос. Какое здесь учение о Иисусе Христе?

Ответ. Иисус Христос в третий день по смерти Своей воскрес из гроба, как о сем написано в книгах Пророческих.

Вопрос. Как читается шестой член Символа веры?

Ответ. И возшедшаго на небеса, и седяща одесную Отца.

Вопрос. Какое здесь учение о Иисусе Христе?

Ответ. Иисус Христос в четыредесятый день по воскресении Своем вознесся с телом на небо и восседит одесную Бога Отца, будучи равен Ему в могуществе и славе.

Вопрос. Как читается седьмой член Символа веры?

Ответ. И паки грядущаго со славою судити живым и мертвым, Егоже Царствию не будет конца.

Вопрос. Какое здесь учение о Иисусе Христе?

Ответ. Иисус Христос паки приидет с небес во славе для того, чтобы судить всех человеков, живых и мертвых, которые для того все воскреснут.

Вопрос. Как читается восьмой член Символа веры?

Ответ. И в Духа Святаго, Господа, Животворящаго, Иже от Отца исходящаго, Иже со Отцем и Сыном спокланяема и сславима, глаголавшаго пророки.

Вопрос. Какое учение веры содержится в сем члене?

Ответ. В нем содержится учение о Святом Духе и есть следующее:

1) Дух Святый есть третье Лице Пресвятыя Троицы.

2) Дух Святый исходит от Бога Отца.

3) Дух Святый вместе с Богом Отцем и Сыном дает жизнь тварям, особенно духовную жизнь человекам.

4) Духу Святому приличествует одинаковое со Отцем и Сыном поклонение и прославление, как истинному Господу и Богу.

5) Когда пророки и Апостолы возвещали волю Божию человекам или когда писали Священные книги, тогда они говорили по вдохновению Духа Святаго.

Вопрос. Как читается девятый член Символа веры?

Ответ. Во едину Святую, Соборную и Апостольскую Церковь.

Вопрос. Какое здесь учение?

Ответ. Истинная христианская Церковь едина, Святая, Соборная, или вселенская, Апостольская, то есть от Апостолов непрерывно и неизменно продолжающаяся и до скончания мира продолжаться имеющая; потому должно почитать ее, повиноваться ей и беречься раскола, то есть отделения от единой Православной Церкви.

Вопрос. Как читается десятый член Символа веры?

Ответ. Исповедую едино крещение во оставление грехов.

Вопрос. Какое учение содержится в сем члене?

Ответ. В нем содержится учение о таинстве Святаго Крещения и поставляется в обязанность всякому верующему креститься единожды.

Вопрос. Почему Крещение называется Таинством?

Ответ. Потому, что в нем тайно действует благодать Божия.

Вопрос. Кроме Крещения есть ли еще другие Таинства?

Ответ. Всех Таинств семь:

1) Крещение.

2) Миропомазание.

3) Причащение.

4) Покаяние.

5) Священство.

6) Брак.

7) Елеосвящение.

Вопрос. В чем состоит Крещение?

Ответ. В том, что верующий погружается троекратно в воде, во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа.

Вопрос. Для чего крестится человек?

Ответ. Для того, чтобы таинственно омыться от грехов и получить благодатную жизнь.

Вопрос. В чем состоит Миропомазание?

Ответ. В том, что крещеный помазуется святым миром, с произношением таинственных слов: Печать дара Духа Святаго.

Вопрос. В чем состоит Причащение?

Ответ. В том, что верующий под видом хлеба причащается самого Тела Христова и под видом вина самыя Крови Христовы.

Вопрос. Какую пользу получает причащающийся?

Ответ. Он соединяется со Христом и в Нем становится причастным жизни вечной.

Вопрос. В чем состоит Покаяние?

Ответ. В том, что согрешивший после Крещения исповедуется в грехах своих пред священником и чрез него получает прощение от Самого Иисуса Христа.

Вопрос. В чем состоит Священство?

Ответ. В том, что чрез архиерейское рукоположение дается избранному власть совершать Таинства.

Вопрос. В чем состоит Таинство брака?

Ответ. В том, что по свободному согласию жениха и невесты союз их благословляется в Церкви, во образ Христа с Церковию.

Вопрос. В чем состоит Елеосвящение?

Ответ. В том, что больной помазуется елеем и призывается на него благодать исцеляющая.

Вопрос. Как читается одиннадцатый член Символа веры?

Ответ. Чаю воскресения мертвых.

Вопрос. Какое здесь учение?

Ответ. Все умершие человеки, в определенное судьбами Божиими время, воскреснут с телами, которые уже будут нетленны и неразрушимы.

Вопрос. Как читается двенадцатый член Символа веры?

Ответ. И жизни будущаго века.

Вопрос. Какое здесь учение?

Ответ. После всеобщего воскресения и Суда Христова будет вечная жизнь, в которой верующие и окончившие земную жизнь в покаянии и добродетели получат вечное блаженство, а нераскаянные грешники подвержены будут вечному мучению.

О молитве Господней

Вопрос. Как можно разделить молитву Господню?

Ответ. На призывание, семь прошений и славословие.

Вопрос. Как читается призывание?

Ответ. Отче наш, Иже еси на небесех.

Вопрос. Для чего Иисус Христос повелел нам призывать Бога под именем Отца?

Ответ. Для того, чтобы мы стояли пред Богом в молитве не только со страхом, как рабы пред Господом, но и с любовию и надеждою, как дети пред отцом.

Вопрос. Как читается первое прошение молитвы Господней?

Ответ. Да святится имя Твое.

Вопрос. Чего мы чрез сие просим от Бога?

Ответ. Просим Его помощи на то, чтобы нам с благоговением содержать святое имя Его в уме и произносить устами, а также, чтобы святыми делами и жизнью способствовать к распространению славы Его между человеками.

Вопрос. Как читается второе прошение молитвы Господней?

Ответ. Да приидет Царствие Твое.

Вопрос. Чего мы чрез сие просим от Бога?

Ответ. Просим помощи Божией, чтоб не царствовал в нас грех, но чтобы Дух Божий управлял нами ко благу и блаженству.

Вопрос. Как читается третье прошение молитвы Господней?

Ответ. Да будет воля Твоя, яко на небеси и на земли.

Вопрос. Чего мы чрез сие просим?

Ответ. Чрез сие прошение мы приносим волю свою в жертву Богу и просим, чтобы Он творил с нами, что Ему угодно, по Его премудрости; также, чтобы и прочие человеки охотно повиновались Его воле на земли, подобно как совершенно повинуются ей Ангелы на небеси.

Вопрос. Как читается четвертое прошение молитвы Господней?

Ответ. Хлеб наш насущный даждь нам днесь.

Вопрос. Чего мы чрез сие просим?

Ответ. Просим, чтобы Бог, по благому Своему промыслу, даровал нам то, что нам необходимо, чтобы существовать или жить, как то, пищу, одежду, жилище; просим же сего на нынешний день, без дальней заботы о будущем, потому что такая забота была бы противна надежде на Бога.

Вопрос. Как читается пятое прошение молитвы Господней?

Ответ. И остави нам долги наша, якоже и мы оставляем должником нашим.

Вопрос. Чего мы чрез сие просим?

Ответ. Просим, чтобы Бог простил нам грехи наши, подобно как и мы прощаем тех, которые согрешили против нас или обидели нас.

Вопрос. Но что будет, если мы не простим других?

Ответ. В таком случае сами мы не можем ожидать прощения от Бога; и потому непременно надобно прощать обиды и стараться быть в мире со всеми.

Вопрос. Как читается шестое прошение молитвы Господней?

Ответ. И не введи нас во искушение.

Вопрос. Чего мы чрез сие просим?

Ответ. Просим, чтобы Бог не попустил диаволу как-нибудь прельстить нас и ввести в грех.

Вопрос. Как читается седьмое прошение молитвы Господней?

Ответ. Но избави нас от лукаваго.

Вопрос. Чего мы чрез сие просим?

Ответ. Просим, чтобы Бог избавил нас от всякого зла и бедствия.

Вопрос. Как читается славословие молитвы Господней?

Ответ. Яко Твое есть царство, и сила, и слава, во веки. Аминь.

Вопрос. Для чего сие прибавляется к молитве?

Ответ. Для того, чтобы молящийся не только просил себе милостей от Бога всемогущего и всем управляющего, но приносил Ему славу, принадлежащую Ему по справедливости.

Вопрос. Что за слово - Аминь?

Ответ. Слово священное, подтвердительное. Оно значит: истинно, или да будет.

О десяти заповедях Божиих

Вопрос. Какая первая заповедь закона Божия?

Ответ. Аз есмь Господь Бог твой, да не будут тебе бози иныи разве Мене.

Вопрос. Что повелевает Бог сею заповедию?

Ответ. Сею заповедию Бог повелевает нам:

1) Умом нашим познавать Его.

2) Сердцем нашим веровать в Него, надеяться на Него и любить Его.

3) Устами нашими исповедовать и прославлять Его.

4) Всем существом нашим поклоняться Ему и всеми силами благоговейно служить Ему.

5) Кроме же единого истинного Бога никаких мнимых богов не признавать и не почитать и принадлежащей единому Богу чести тварям не воздавать.

Вопрос. Как должно рассуждать о почитании святых Ангелов и святых человеков?

Ответ. Их должно почитать не так, как почитаем Бога, но как служителей Божиих, которые могут приносить молитвы наши к Богу и нам подавать благодать Его, почему и помощи просить должно чрез них у Бога.

Вопрос. Какая вторая заповедь Божия?

Ответ. Не сотвори себе кумира, и всякаго подобия, елика на небеси горе, и елика на земли низу, и елика в водах под землею: да не поклонишися им, ни послужиши им.

Вопрос. Что запрещает Бог сею заповедию?

Ответ. Запрещает поклоняться идолам.

Вопрос. Что такое идол?

Ответ. Вещественное изображение какой-нибудь твари, или какого-нибудь вымышленного божества, которому поклоняются вместо истинного Бога.

Вопрос. Как должно рассуждать о почитании икон?

Ответ. Иконы, то есть изображения истинного Бога во плоти и святых Его, употреблять должно для благоговейного воспоминания дел Божьих и святых Его, и молиться пред ними должно Богу и святым Его. Впрочем, сие правильное и святое икон почтение может обращено быть в порок идолослужения, когда кто к святым иконам все свое почтение привязывает и на их вещество надеется, не вознося ума и сердца к тому, что оные изображают.

Вопрос. Какая третья заповедь Божья?

Ответ. Не возмеши имене Господа Бога твоего всуе.

Вопрос. Что запрещает Бог сею заповедию?

Ответ. Запрещает употреблять имя Божие напрасно.

Вопрос. Когда же можно употреблять имя Божие?

Ответ. Можно употреблять имя Божие в молитве, в учении о Боге, в клятвах и присягах по требованию начальства, и то со страхом и благоговением.

Вопрос. А в обыкновенных разговорах божиться позволительно ли?

Ответ. Нет. Сие противно третьей заповеди Божией.

Вопрос. Какая четвертая заповедь Божия?

Ответ. Помни день субботный, еже святити его: шесть дней делай и сотвориши (в них) вся дела твоя, в день же седьмый суббота Господу Богу твоему.

Вопрос. Что повелевает Бог сею заповедию?

Ответ. Шесть дней в неделе трудиться и делать дела, к каким кто призван, а седьмый день посвящать Богу, то есть особенно употреблять на молитву, на поучение о Боге и на богоугодные дела.

Вопрос. Почему Богу должно посвящать седьмый день?

Ответ. Потому, что Бог сотворил мир в шесть дней, а в седьмый день почил от всех дел своих.

Вопрос. Какой именно из семи дней должно праздновать?

Ответ. В древние времена праздновали субботу, а со времени Воскресения Христова христианская Церковь празднует день воскресный Богу.

Вопрос. Нет ли еще дней, которые должно посвящать Богу?

Ответ. Есть:

1) Праздники Господни.

2) Праздники Пресвятыя Богородицы.

3) Праздники святых.

4) Дни постные, которые освящать должно приличным воздержанием по установлению Церкви.

Вопрос. Какая пятая заповедь Божия?

Ответ. Чти отца твоего и матерь твою, да благо ти будет, и да долголетен будеши на земли.

Вопрос. Что повелевает Бог сею заповедию?

Ответ. Повелевает почитать родителей и повиноваться им.

Вопрос. Одних ли родителей почитать должно?

Ответ. По сей же заповеди почитать должно и тех, которые в разных отношениях заступают для нас место родителей, а именно:

1) Государя, как Отца целого народа и Государства.

2) Пастырей и учителей Духовных.

3) Старших возрастом.

4) Воспитателей и благодетелей.

5) Начальников и господ.

Вопрос. Какая шестая заповедь?

Ответ. Не убий.

Вопрос. Что запрещает Бог сею заповедию?

Ответ. Запрещает отнимать у людей жизнь насилием или хитростию и всяким образом нарушать безопасность и спокойствие ближнего; и потому сею заповедию запрещаются также ссоры, гнев, ненависть, зависть, жестокость.

Вопрос. Какая седьмая заповедь Божия?

Ответ. Не прелюбы сотвори.

Вопрос. Что запрещает Бог сею заповедию?

Ответ. Прелюбодейство, или всякую беспорядочную и нечистую плотскую любовь, а также и все, что может возбуждать беззаконную любовь, как то: пиянство, нескромные и бесстыдные слова и телодвижения, чтение соблазнительных книг, пение и слушание соблазнительных песен, смотрение на соблазнительные изображения и зрелища.

Вопрос. Какая восьмая заповедь Божия?

Ответ. Не укради.

Вопрос. Что запрещает Бог сею заповедию?

Ответ. Запрещает присваивать чужую вещь насильно или хитростию.

Вопрос. Какая девятая заповедь Божия?

Ответ. Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна.

Вопрос. Что запрещает Бог сею заповедию?

Ответ. Запрещает ложно свидетельствовать против кого-нибудь в суде или кроме суда кого-нибудь оклеветывать, бесчестить и злословить в лицо или заочно и в каком бы то ни было случае, лгать или обманывать.

Вопрос. Какая десятая заповедь Божия?

Ответ. Не пожелай жены искренняго твоего, не пожелай дому ближняго твоего, ни осла его, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ни всякаго скота его, ни всего, елика суть ближняго твоего.

Вопрос. Что запрещает Бог сею заповедию?

Ответ. Запрещает не только делать худое, но и желать худого и думать о худом, чтобы от худых мыслей и желаний не дойти до худых дел.

Вопрос. Как должно сохранять себя от худых дел, желаний и помышлений?

Ответ. Должно всегда памятовать, что Святый, Правосудный и Всемогущий Бог непрестанно нас видит, и потому при мысли о грехе должно говорить с Иосифом, сыном Израилевым: Како сотворю глагол злый сей, и согрешу пред Богом? (Быт.39:9)

Прибавление к краткому Катехизису

Христианские наставления, приспособленные к званию воинов

Главные правила поведения

1. Святый апостол Петр написал: Бога бойтеся, царя чтите (1Пет.2:17). И Сам Господь наш Иисус Христос сказал: Воздадите кесарева кесареви, и Божия Богови (Мф.22:21). Вот главные правила поведения для христиан, как подданных.

2. Итак, христианский воин непрестанно должен иметь в виду две главные обязанности: во-первых, благочестиво служить Богу, во-вторых, верно служить Государю.

В отношении к Богу

3. Веруй всем сердцем в единого Бога Отца, и Сына, и Святаго Духа, как верует Православная Церковь. В сей вере заключается Божественная, всепобеждающая сила. Сия есть победа победившая мир, вера наша (1Ин.5:4).

4. Молись с верою. Поелику Бог есть Творец всего, то ничто доброе не делается без Бога, и только то делается с Богом, что делается с молитвою. Вся елика аще вопросите в молитве верующе, приимете (Мф.21:22).

5. Когда дела службы не допускают тебя прийти на молитву в Церковь в узаконенный день и час, призывай имя Бога и Господа нашего Иисуса Христа, где и когда можешь, по слову Давида: Благословите Господа вся дела Его, на всяком месте владычества Его; благослови душе моя Господа (Пс.102:22).

6. Люби Бога, как Всеблагого Отца, и страшись прогневать Его злыми делами, как всеведущего и правосудного Судию. Очи Господни на праведныя, и уши Его в молитву их; лице же Господне на творящие злая, еже потребити от земли память их (Пс.33:16-17).

7. Если ты согрешил, не медли принести покаяние, в надежде прощения ради Спасителя грешных, Иисуса Христа, Сына Божия, Которого Кровь очищает нас от всякаго греха (1Ин.1:7).

В отношении к Государю

8. Сохраняй во всех случаях верность к Государю, ибо ты дал Ему клятву в верности пред Богом. И потому если сделаешься неверен Государю, тем самым окажешься неверен пред Богом, и клятва Божия падет на душу твою.

9. Будь доволен положением, какое определено тебе от Государя. Сию заповедь особенно Бог дал воинам чрез Иоанна Крестителя: Довольни будите оброки вашими (Лк.3:14).

В отношении к начальникам

10. Повинуйся начальникам из повиновения к Государю, который их поставил: ибо заповедь Божественная говорит: Повинитеся всякому человеку начальству Господа ради; аще царю яко преобладающу: аще ли же князем, яко от него посланным во отмщение убо злодеем, в похвалу же благотворцем (1Пет.2:13-14).

В отношении к сослуживцам

11. Живи в братском согласии со всеми, особенно добрыми сослуживцами, и будь готов помогать во всяком труде и нужде. Брат от брата помогаем, яко град тверд (Притч.18:19).

12. Но если соглашают тебя на дело порочное, противное закону и присяге, то вспомни апостольское слово: Повиноватися подобает Богови паче, нежели человеком (Деян.5:29); и не только с твердостию откажись от согласия на зло, но еще старайся благоразумно воспрепятствовать злу.

В отношении к делам службы

13. На страже будь бдителен. Воин нерадивый или неверный в деле стражи виновен против своей присяги и, сверх того, делается совиновным во всяком преступлении, которое по поводу нерадивой или неверной стражи совершиться может.

14. На войне будь храбр, надеясь на Бога, всесильного Защитника и Помощника. Скажи себе то, что говорил Давид: На Бога уповах, не убоюся, что сотворит мне человек? (Пс.55:12). Се, очи Господни на боящияся Его, уповающия на милость Его, избавити от смерти души их (Пс.32:18-19).

15. Не теряй бодрости духа в опасности. Если ты верен своей должности, то Бог или спасет тебя от смерти, или спасет тебя смертию, которая принесет тебе нетленный венец. Или не приидет к тебе зло, и рана не приближится телеси твоему. Яко Ангелом Своим заповесть о тебе, сохранити тя (Пс.90:10-11): или душа твоя будет в руце Божией, в числе тех, которые пред лицем человеческим аще и муку приимут, упование их бессмертия исполнено (Прем.3:1.4). Помни слово Спасителя: Не убойтеся от убивающих тело, души же не могущих убити (Мф.10:28).

16. Будь трудолюбив и охотно переноси тягости службы. Еще первому человеку, а в нем и всем человекам, Бог дал сию заповедь: В поте лица твоего снеси хлеб твой (Быт.3:19).

К самому себе

17. Не столько береги тело свое от ран и от изнурения подвигами, сколько душу свою от язв греха и тело от осквернения и расслабления делами греховными. Берегись забвения о Боге, которое помрачает и ожесточает душу, и плотского невоздержания, которое и душу, и тело расстраивает.

18. Старайся сделаться победителем над своими худыми склонностями, так же как над внешними врагами. К сей совершенной победе поощряет тебя Царь Небесный, когда говорит: Побеждаяй наследит вся, и буду ему Бог, и той будет мне в сына. Страшливым же и неверным, и скверным, и убийцам, и блуд творящим, и чары творящим, идоложерцем, и всем лживым, часть им в езере, горящем огнем и жупелом, еже есть смерть вторая (Апок.21:7-8).

Святитель Филарет (Дроздов). Избранные творения. Составитель А.И. Яковлев - М.: "Паломник", 2003. - С. 11-58. // Печатается по изданию: Начатки христианского учения или краткая Священная История и краткий Катехизис. Изд. 102. М., 1861.