Библиотека / Книга о восстановлении храма / 2001 год. «Нива Духовная» демонстрирует взаимовыручку, и братскую любовь

Летопись.

Спасо-Преображенский храм города Яунелгава.

2001 год. «Нива Духовная» демонстрирует взаимовыручку и братскую любовь.

Настал 2001 г. Члены общества милосердия и духовного просвещения «Нива Духовная», основанного и возглавляемого Высокопреосвященнейшим Александром Митрополитом Рижским и Всея Латвии, прослышав о бедственном положении храма, предложили собственными силами безвозмездно произвести ремонт храма. Архипастырь и председатель общества «Нива Духовная» Высокопреосвященнейший Александр Митрополит Рижский и Всея Латвии, дал определенные наставления и благословил это начинание.

Взяв отпуска, члены «Нивы Духовной», отправились в паломническую поездку в г. Яунелгава. Прибыв на место, разбили палатки, выбрали повара и приступили к ремонту.

Надо заметить, что среди прибывших не было ни одного стро­ит­еля. Были инженеры, бухгалтеры и т.д., тем не менее, имея упование на Господа и заручившись благословением Владыки, никто не сомневался в успехе начатого дела.

По ходу работ осваивали различные специальности, о которых ранее не имели ни малейшего представления.

Забегая вперед, хочется отметить следующие события: до начала ремонта, в надежде на получение какой либо помощи, пригласили из Риги прораба и бригадира строителей. Они, осмотрев помещения и услышав, что есть намерение в течение месяца произвести ремонт, откровенно рассмеялись, и посоветовали, что надо нанять профессиональную бригаду, которая, может быть, за три месяца справится.

Спустя месяц, прибыв в храм, они заключили, что работы выполнены на высоком профессиональном уровне и усомнились, что все это выполнено руками не образованных в строительстве людей, но: «А Иисус, воззрев, сказал им: человекам это невозможно, Богу же всё возможно». (Матф. 19; 26)

Приход Спасо-Преображенского храма состоит из жителей нескольких городов: Яунелгавы, Скривери, Айзкраукле, и отдельных хуторов. Тем не менее каждый прихожанин в меру своих возможностей участвовал тем или иным образом в ремонте храма. Те, кто не мог трудиться физически, приносили продукты, жертвовали деньги.

Вот один из примеров: прихожанка Александра Сергеева, у которой нет одного глаза и левая рука ссохшаяся, будучи уже в преклонном возрасте, со слезами выпросила благословение участвовать в ремонте, и наравне с физически здоровыми людьми, смывала старую побелку со стен, и выполняла прочие работы.

В помещении с лева от алтаря, пол прогнил полностью и провалился. Местные прихожане Вениамин и Александр Титовичи и рижанин Георгий Кните при содействии прочих помощников заменили пол. Вениамин и Александр и по сей день выполняют различные работы, связанные с поддержанием храма в надлежащем состоянии.

Георгий Кните прибыл в Яунелгаву за несколько дней до приезда остальных работников и вел подготовительные работы.

Сочувственно отнесся к намечавшемуся ремонту рижанин Вадим Малюк, мало того, что он пожертвовал деньги на стройматериалы, он за день до приезда членов «Нивы Духовной», приехал со своей бригадой строителей и оштукатурил основные участки обвалившейся штукатурки на потолке. Сам Вадим снимал феном краску на стенах.

К сожалению, не возможно передать имена всех, кто участвовал в возрождении храма. Но мы за всех молимся: «Имена их Ты веси Господи, и их же мы не помянухом неведением, или забвением, или множеством имен, Сам помяни, Боже, и воздаждь им богатыми Твоими и Небесными даровании, даруй им вместо земных небесная, вместо временных вечная, вместо тленных нетленная». И верим - Господь вознаградит.

В то время никто не думал о том, что все, что происходит, когда-нибудь будет историей и потребует конкретных дат, фамилий, фактов.

Трудились все добросовестно.

В промежутках между работой проводились беседы на темы нравственного богословия.

На снимке Владимир Иванов, его трудами, и трудами Юрия Дектярева, и Яниса Лаздиньша, в храме была установлена охранная сигнализация, которая в дальнейшем помогла уберечь храм от ограбления.

По благословению Владыки, храм не только отремонтировали, но и расписали. Художник Владимир Пырх, который ранее восстанавливал иконостас, предложил несколько вариантов росписи, Высокопреосвященнейший Александр Митрополит Рижский и Всея Латвии рассмотрел, откорректировал, внес дополнения и благословил. Некоторые технические стороны эскизов помогала сделать помощница Владимира Пырх Елена Климова.

Серафимов по утвержденным эскизам написала безвозмездно художница Ксения Стародуб, которая ранее в г. Киеве расписывала храмы. Труд оказался не легким, так как размеры росписи три метра на два метра. Писала по ночам, так как это было единственное свободное от работы время.

Сергей Макаров приехал со всей семьей.

Самый младший – Артемий трудился наравне со взрослыми, его супругу Наталию выбрали поваром, а дочь Елена ей помогала.

Самые тяжелые работы пришлись на долю Олега Григорьева и Сергея Макарова, с которыми они на удивление легко справлялись. Вообще что характерно – труд никому не был в тягость.

Издревле было замечено, что совместная трапеза благотворно влияет на умы и души сотрапезников, в чем на личном опыте убедились бескорыстные яунелгавские труженики. В связи с этим духовным и душевным расположением, трапеза во время ремонта традиционно оканчивалась беседами, которые возникали как бы сами собой и состояли из вопросов и ответов на различные богословские темы. Таким образом, трапеза удовлетворяла не только физический, но и духовный голод.

В дальнейшем совместные трапезы стали обычным явлением, и являются естественным продолжением литургии. Т.е. по окончании литургии, одни прихожане спешат на междугородный автобус, другие по неотложным домашним делам, третьи остаются на совместную трапезу. Все строится на добровольных началах.

Пока шел ремонт и была устроена полевая кухня, трапеза приготавливалась централизованно. В дальнейшем, на трапезу после литургии, в виду отсутствия кухни прихожане стали приносить различные блюда с собой, приготовленные со всем старанием по заповеди любви к ближнему. Таким образом, стол каждый раз изобилует яствами в таком количестве и разнообразии, что не раз звучало: «Как на свадьбе!».

Иногда человеку сравнительно легко помочь или чем-нибудь пожертвовать один, два раза, но помогать и жертвовать регулярно - это подвиг. Вот к таким людям относится в частности Сергей Энгель, который откликается на малейшую просьбу и исполняет ее с радостью. Видя храм в нужде, он проявлял инициативу и помогал даже тогда, когда к нему не обращались за помощью. Трудно перечислить все его благодеяния.

Постепенно храм преображался. Некоторую разницу можно обнаружить на снимках:

Параллельно возникла необходимость замены центральной и алтарной части кровли, иначе ремонт теряет всякий здравый смысл.

Нашлись благодетели: Юрий Власенко, Евгений Иванов, Владимир Салтанов, которые с удивительной готовностью откликнулись на просьбу и не только пожертвовали жесть на кровлю, пиломатериалы на подрамники, но и в дальнейшем отреставрировали крест на куполе храма.

Житель Айскраукле Геннадий Яновский своими руками построил сарай для хранения дров, активно помогал во время ремонта. Его супруга Валентина, пока позволяло здоровье, трудилась за свечным ящиком и составляла бухгалтерские отчеты. Алтарник Александр Кулушев исполняет старательно различные работы, связанные с поддержанием надлежащего состояния алтаря и территории. Вера Бикернеце, скромная, неприметная труженица, безвозмездно отапливает храм и производит уборку, готовя храм к службе.

По окончанию ремонта, по благословению Владыки, было совершено малое освящение храма. За последней трапезой ремонтного периода, было замечено, что по Божией милости, за время ремонта ни один человек не то чтобы получил какую-либо травму, но и не порезал или прищемил даже пальца.

Но самым главным, на взгляд всех, явилось то, что на протяжении всего времени, живя в тесном коллективе, участвуя в совместном тяжелом труде, никто ни разу не поссорился, не упрекнул другого, не посмотрел косо. Постоянно присутствовала взаимовыручка, и братская любовь.

Накануне проведения внутренних ремонтных работ рижанка Анна Цепле вызвалась украсить территорию храма. Она накопала в своем саду кусты роз, саженцы туи и взяв, себе в добровольные помощницы свою мать Татиану, Любовь Визуль и м. Татиану Бакуменко, холодным осенним днем отправилась в Яунелгаву. Почва оказалась каменистой. Временами казалось, что не под силу прокопать на достаточную глубину. Трудились с любовью и старанием до глубокого вечера, до тех пор, пока посадили последний саженец.

Все были необычайно рады, что удалось потрудиться во Славу Божию. Анна планировала в дальнейшем продолжить работы по благоустройству территории. Но весной ее земная жизнь оборвалась. Теперь в ее память территорию храма украшают другие.

Как метеорит на небосводе оставляет короткую, яркую вспышку, такой же короткой, но яркой вспышкой была жизнь рабы Божией Анны Цепле. Все, кто ее знал, отмечают, что она всегда как бы светилась изнутрии. Вечная ей память.

Так как храм находится на берегу Даугавы, в атмосфере повышенной влажности, то каждый год требуется в той или иной степени наружный ремонт. На доступной высоте окраску каждый год производят добровольцы, имена Ты их веси, Господи. А для окраски на недоступной высоте сконструировали беседку по типу морской, на которой со всем старанием и аккуратностью трудился в то время выпускник средней школы, а ныне студент Рижской Духовной Семинарии Роман Шплитс. Несколько слов о его матери Елене Шплите: есть категория людей, о которых говорят, что они всегда готовы исполнить любую просьбу, то есть только позови и они тут же, оставив все, не щадя себя, опрометью бросятся на помощь.