Литература

  • Закон Божий. Часть первая

  • Закон Божий. Часть вторая

  • Закон Божий. Часть третья (ВЗ)

    • Введение

    • Сотворение неба - невидимого мира

    • Сотворение земли - видимого мира

    • Беседа о первом дне творения

    • Беседа о втором дне творения

    • Беседа о третьем дне творения

    • Беседа о четвертом дне творения

    • Беседа о пятом дне творения

    • Беседа о шестом дне творения

    • Как Бог сотворил первых людей

    • Жизнь первых людей в раю

    • Беседа о человеке

    • Грехопадение

    • Последствия грехопадения

    • Беседа о грехопадении

    • Грехопадение первых людей

    • Образ и подобие Бога в человеке

    • Каин и Авель

    • Потоп

    • Беседа о потопе

    • Жизнь Ноя после потопа

    • Столпотворение вавилонское

    • Появление идолопоклонства

    • Авраам

    • Явление Бога Аврааму

    • Гибель Содома и Гоморры

    • Принесение Исаака в жертву

    • Женитьба Исаака

    • Исав и Иаков

    • Видение Иаковом лестницы

    • Иосиф

    • Иосиф в Египте

    • Свидание Иосифа с братьями

    • Историю Иосифа, записали деревья

    • История многострадального Иова

    • Египетское рабство

    • Моисей

    • Пасха и исход евреев из Египта

    • Переход евреев через Чермное море

    • Синайское законодательство

    • Скиния

    • Сорокалетнее странствование

    • Вступление в землю обетованную

    • Беседа о чуде Иисуса Навина

    • Судии

    • Гедеон

    • Самсон

    • Самуил

    • История Руфи

    • Саул, первый царь еврейский

    • Победа Давидом над Голиафом

    • Царь Давид

    • Царь Соломон

    • Разделение царства еврейского

    • Пророки

    • Пророк Илья

    • Пророк Елисей

    • Пророк Иона

    • Пророк Иона во чреве китовом

    • Падение Израильского царства

    • Иудейское царство

    • Пророк Исаия

    • Падение Иудейского царства

    • Вавилонский плен

    • Пророк Иезекииль

    • Пророк Даниил

    • Анания, Азария и Мисаил в печи

    • Падение вавилонского царства

    • Мидийско-Персидское владычество

    • Построение второго храма

    • Греческое владычество

    • Мученики за веру Маккавеи

    • Рим. владыч. Ожидание Спасителя

    • Палестина

  • Закон Божий. Часть третья (НЗ)

  • Закон Божий. Часть четвертая

  • Закон Божий. Часть пятая

  • Библейская история

  • Катехизис (краткий)

  • Катехизис (пространный)

  • История РПЦ

  • История РПЦ в ХХ в.

  • История Церкви

  • О заблуждениях католицизма

  • Сравнительное богословие

  • Слово о смерти

  • Илиотропион

  • Житие Пресвятой Богородицы

  • Догматика

  • Литургия

  • Беседы на шестоднев

  • Толкование на Евангелие от Матфея

  • Толкование на Евангелие от Марка

  • Толкование на Евангелие от Луки

  • Толкование на Евангелие от Иоанна

  • Невидимая брань. Часть первая

  • Невидимая брань. Часть вторая

Книга о Ниве Духовной


Книга о восстановлении храма


Православие в Латвии


Икона. Секреты ремесла


Христианская добродетель


Статьи


Текстовые версии аудио-лекций


Проповеди


Журнал «Доброе слово»

Библиотека / Литература / Закон Божий / Самуил


ЗАКОН БОЖИЙ

Протоиерей Серафим Слободской


Самуил

Последним судьею народа израильского был пророк Самуил, из колена Левия.

Родители Самуила долго не имели детей. Однажды мать Самуила, Анна, во время усердной молитвы перед Скинией дала Богу обет: если у нее родится сын, то она посвятит его Господу. Молитва Анны была услышана, через год у нее родился сын. Анна назвала его Самуилом, что значит - испрошенный у Бога.

Когда Самуил подрос, мать привела его в Скинию и отдала первосвященнику Илию на служение Богу. Первосвященник Илий был в то время также и судьею народа Израильского.

У первосвященника Илия были два сына Офни и Финеес, которые были священниками при Скинии, но они были люди порочные, без благоговения совершали службу Божию и своим дурным поведением развращали народ. Илий видел благочестие Самуила и поставил его на служение при Скинии.

Самуил спал всегда внутри Скинии, недалеко от места, где спал Илий.

Однажды Самуил сквозь сон услышал голос, который звал его: "Самуил, Самуил!"

Самуил тотчас побежал к Илию и сказал: "вот я, ты звал меня".

Илий ответил: "я не звал тебя; пойди назад ложись".

Самуил пошел и лег, и снова голос позвал его: "Самуил, Самуил!" И вторично Самуил пришел к Илию, но Илий снова ответил, что он не звал его.

Когда же это повторилось в третий раз, тогда Илий понял, что отрока зовет Господь, и сказал ему: "Пойди назад и ложись. Если тебя еще позовет голос, ты скажи: "говори, Господи, ибо слышит раб Твой".

Самуил лег и опять услышал голос, звавший его. Самуил ответил, как научил его Илий. Тогда Господь открыл Самуилу, что весь дом Илия погибнет за то, что Илий знал, как нечестиво поступают сыновья его и не обуздывал их.

На другой день Самуил передал Илию, что сказал ему Господь. Илий с покорностью принял предсказание.

Скоро исполнилось предсказание Самуила.

Филистимляне напали на войско израильское и разбили его. Тогда Илий, по просьбе старейшин израильских послал в стан Ковчег Завета со своими сыновьями - священниками Офни и Финеесом. Но Ковчег не помог израильтянам. Они снова были разбиты филистимлянами. Офни и Финеес были убиты, а Ковчег был взят в плен. Так Господь показал людям, что святая вещь не поможет тому, кто не уважает святых заповедей Божиих. Илий, узнавши, что Ковчег взят филистимлянами, упал навзничь с седалища и умер.

Ковчег же Завета, будучи великой святыней Господней недолго оставался у филистимлян. Сам Бог вразумил их тем, что их идол Дагон был разбит, у жителей того города появились мучительные наросты на теле, а мыши наполнили поля их. Устрашенные филистимляне поставили Ковчег Завета на новую колесницу, запрягли в нее двух молодых коров и отпустили из своей земли. Коровы, никем не управляемые сами пошли в израильскую землю. Израильтяне с великою радостью встретили Ковчег Завета.

После судии израильского - первосвященника Илия, поставлен был судьею народа израильского пророк Самуил. Самуил управлял народом не только как судия, но и как пророк Божий. Он убедил евреев истребить всех языческих идолов, какие были у них, молиться Богу о прощении и поститься. Весь народ каялся и говорил: "согрешили мы пред Господом". По молитве Самуила Господь избавил евреев от власти филистимлян. Самуил был строг и правосуден и пользовался от всех большим уважением и любовью. Он управлял народом сорок лет. Под старость он передал власть двум своим сыновьям, которые брали подарки и судили несправедливо. Нетерпеливые евреи стали просить Самуила, чтобы он поставил над ними царя, как и у прочих народов. Самуил старался убедить народ остаться при прежнем управлении, но безуспешно. Тогда Самуил помолился Господу, и Господь сказал ему: "послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними". Потом Господь сказал, чтобы он предупредил евреев, что царь заставит весь народ служить себе, возьмет себе лучшие земли, лучшее имущество народа, и они должны будут все отдавать царю. Но народ не внял предостережениям Самуила и сказал: "нет, пусть царь будет над нами, и мы будем, как прочие народы".

Последний судья израильский, пророк Самуил,
помазывает на царство Саула

По повелению Божию, Самуил помазал на царство Саула, возлив на голову его священный елей (жидкое растительное масло), и тогда Дух Святый сошел на Саула, и получил Саул свыше силу управлять народом.

 

ПРИМЕЧАНИЕ: см. Библию - "Книга Судей Израилевых" и "1-я Книга Царств", гл. 1-10, 1-16.

 

« Назад :: Оглавление :: Вперед »