Библиотека / Книга о Ниве Духовной / Глава 8. Дела милосердия

Книга о Ниве Духовной

Глава 8. Дела милосердия

Следуя 5-ой заповеди блаженства, «Блаженны милостивые, яко тии помилованны будут» (Мф. 5;7), нет большего утешения для верующего человека, чем оказание милосердной помощи страждущим и немощным опекой, состраданием и действенной любовью. Сообразуясь с учением Спасителя, надлежит христианину не упускать представившегося случая творения милостей как телесных, так и духовных.

Хождение за больными – это тяжкий труд. Пребывание в душном помещении, бессонные ночи, перевязка ран, прикосновение к предметам нечистым – вот составляющие этого труда. Но главное - постоянное духовное напряжение.

Необходимость предварительной тщательной духовной подготовки в деле оказания систематической милосердной помощи вызвана соображениями практики.

Многим кажется, что больной должен быть глубоко признателен человеку, ухаживающему за ним, и будет всячески выказывать ему свою благодарность. Или, по меньшей мере, будет с радостью принимать оказанное ему милосердие.

Но на деле встречается абсолютно противоположное, то есть раздражение, досада, недовольство со стороны больного.

Не подготовленный человек считает, что под влиянием болезни люди становятся раздражительными и капризными. Такой человек по духовной слепоте не может увидеть истинных причин побудивших больного к проявлению недовольства, от этого впадает в уныние и отчаяние, так как вместо подспудно ожидаемой благодарности за свои нелегкие труды выслушивает упреки и укоры.

Но при внимательном рассмотрении оказывается, что упреки выслушивают справедливо.

Причина, как правило, одна: тот, кто ухаживает за больным, считает, что он лучше знает, что больному полезно и нужно, а что нет, и таким образом пытается навязать больному свою волю. Больной в свою очередь считает, что он лучше знает, что ему нужно и что полезно. От этого происходят столкновения мнений и интересов, порождающие скорби и обиды.

Подготовленный человек понимает, что все, что Господь попускает по отношению к нему, справедливо, и безропотно воспринимает любые скорби, считая все происходящее замечательной школой терпения и смирения. Такой человек пытается найти правильный, Евангельский путь к сердцу больного, заслужить его доверие и тем самым облегчить его положение и, что самое главное, оказать духовную помощь. Но при помощи одной теории, без практического опыта и многочисленных падений, такого навыка приобрести невозможно.

«Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою: и мы должны полагать души свои за братьев... Дети мои! Станем любить друг друга не словом или языком, но делом и истиною». (1 Ин. 3:16;18).

«На Ганибу Дамбис 4 находится отделение геронтологическое – переполненное больными стариками, очень много лежащих и умирающих. Есть такие, от которых отказались дети и родственники.

Первой в эту больницу стала ходить Люба Тельнова и ходит 2-3 раза в неделю, она ухаживает за больными и пытается говорить о вере и Боге. Больная бабуля Таисия после этого исповедалась и причастилась. Приезжал в больницу отец Николай. Здесь главное стараемся сгладить одиночество этих старых людей, хотя бы тем, чтобы просто почитать им вслух или элементарно выслушать наболевшее. Успокоить. Оказывали 4 раза материальную посильную помощь. Стараемся, конечно, прежде всего, оказать духовную поддержку: проводим беседы о силе молитвы, здесь же в больнице многих причащаем. На все всегда берем благословение. В этом уже залог успеха». (14.,с.3)

Многие в «Ниве Духовной» прошли или идут этим сострадальческим путем, который, по сути, невозможен без веры. Ухаживая за больными и не обращаясь при этом к Господу за помощью, человек неизбежно попадает в сети своих страстей и всевозможных проблем. Только вера дает ту опору, которая может примирить, смирить, поддержать и утешить.

Каждый, кто делом ответил на Евангельские строки: «...был болен, и вы посетили Меня» (Мф. 25:36), - многое пережил сам, многое о себе узнал, многое про себя понял. А как можно спастись, не поняв, кто же ты есть на самом деле?

Теория, которую члены «Нивы Духовной» усердно изучали на занятиях, получила яркие практические примеры из жизни их подопечных и их собственных.

Любой такой урок – это поле сражения за свою душу, а как результат - и за душу больного. В подтверждение этого предлагаем некоторые не придуманные истории, рассказанные членами «Нивы Духовной» о своих подопечных, о себе, о вере и о милости Божьей.

Непременно нужно сказать, что все эти искренние и глубоко пережитые события, похожие на исповеди, дались сестрам путем мук и сомнений. Благословение описать свои переживания и искушения, связанные с уходом за немощными, предусматривало своей целью поделиться реальным опытом как иллюстрацией к учебному материалу при подготовке слушателей к делам милосердия.

Поначалу люди пришли в смятение. Так как дела милосердия творятся христианами втайне и носят сокровенный характер, то обнародовать их оказалось делом мужества и самоотвержения. Лишь сознание того, что послушание выше поста и молитвы, двигало ими. Примите же это послушание "Нивы Духовной", всё пронизанное благодарностью Господу, который научает нас: "Возлюби ближнего твоего, как самого себя" (Мф. 22;39). Примите не как самолюбование и умиление от собственных подвигов и трудов, а во Славу Божию, во Славу Церкви нашей Православной, и возможно, в помощь тем, кто пойдет по пути оказания ближнему помощи и милосердия.