Библиотека / Книга о Ниве Духовной / Глава 9. Рассказы о милосердной помощи

Книга о Ниве Духовной

Глава 9. Рассказы о милосердной помощи

(Излагаются без изменений, т.е. так, как были записаны)

История первая

«Бывает порою так, что страдания болящего растягиваются на десятилетия. О подобных страждущих нам повествует Евангелие. В таком случае, помощники приходят и уходят по совершенно разным причинам. Поэтому очень важно, чтобы каждый следующий тоже был не православным «книжником», а человеком с живой и деятельной верой.

«Тяжко болящая Дарья окормлялась храмом во имя Преображения Господня, - рассказывает раба Божия Татьяна. – Была она наполовину парализована и полностью зависима от других людей. Она рассказывала, что, будучи ещё здоровой, Бога не знала и творила всякое безбожие. Господь попустил ей тяжелую болезнь, через которую, получив страдания, она пришла к Господу и к благодарности за страдания. Хотя она очень мучилась, и не было у неё таких близких родственников, которые могли бы каждый день ей помогать. Одно время она жила в доме инвалидов, но оттуда чудом вернулась, хотя отпускать её не хотели. Она сказала: «Я буду лучше с куском хлеба, со стаканом воды, но дома и с Богом, чем где-то». У неё была 2-х комнатная квартира, и она платила из своей пенсии за обе комнаты с тем, чтобы одну сдавать человеку, который за нею будет ухаживать. Некоторые подвизались, но больше месяца, двух не выдерживали. Их устраивало там жить, но не устраивало трудиться, и ей приходилось с ними расставаться».

Господь, через смирение, послал рабе Божией Дарье помощь. В «Ниве Духовной» нашлись люди, которые стали ей помогать. «Была она совершенно одинока, - рассказывает раба Божия Вера, - но к ней приходила два раза в неделю медсестра, опекал дворник, смолоду у неё осталось много друзей, поэтому продукты дома были. Батюшка благословил меня на послушание, и я помогала до тех пор, пока сама не оказалась немощной, оказавшись в больнице, а после перенесенной операции мне это было уже не под силу. В мои обязанности входило приготовление пищи. Еду я готовила дома, а потом привозила. Сначала я это делала просто из долга, поскольку привыкла выполнять свои обязанности, воспринимая как самую обыкновенную работу, ничего особенного в ней не видела. Первое время мне было с собой тяжело справиться. Дарья была властной, привыкла командовать. Меня это возмущало, каждый раз казалось, что больше не приду, удерживала только жалость. А ведь мне надо было бороть и свой строптивый характер.

Так и воспитывались мои терпение и смирение. Со временем я многое не стала замечать, научилась ухаживать только с верой и молитвой. Посещали её не только батюшки, но и сестры из храма, а мы с нею со временем привыкли друг к другу и стали как родные».

«Я ухаживала за Дарьей около полутора лет, - рассказывает раба Божия Инна. – О том, что она нуждается в помощи, я узнала в «Ниве Духовной». Когда я начала к Дарье приходить, у неё были и другие помощники. Социальный работник приходил 3 раза в неделю. Я покупала продукты, иногда готовила и убирала, брала бельё в стирку. Дарья, человек пожилой и немощный, бывало, капризничала, а я раздражалась. Со своими раздражительностью и нетерпением мне приходилось бороться. Помощь эта, Христа ради, была и самой ко спасению. Господь дал мне увидеть, как у меня мало любви к людям и сострадания, дал понять, что я человек себялюбивый и эгоистичный, открыл мне моё недостоинство. Слава Богу, «Нива Духовная» заложила во мне фундамент, «Нива» дала и основные знания «Закона Божия»».Умерла Дарья в 2002 году. Двадцаткака «Нивы» читала за неё Псалтырь все сорок дней. Теперь мы молимся о её упокоении. Царствие ей Небесное». (10., с.2).

История вторая

"Уже в течение 2-х лет я пыталась помочь тяжко болящей Антонине, - рассказывает раба Божия Валентина. - Мы с нею знакомы смолоду, но нас никогда ничего не связывало, кроме родства. Антонине 69 лет, у неё болезнь Паркинсона, она сердечница, а в этом году ей делали и онкологическую операцию. По возможности я посещала больную, время от времени ей готовила, помогала, очень жалела её и чувствовала, что она нуждается в опеке. Я не знаю, откуда у меня появилось столь сильное желание ей помочь. Здесь нет моего достоинства, всё от Бога. Я просто не знала, как это сделать, ведь у больной дети, внуки, и невозможно было поступать наперекор их желаниям. А мы, православные верующие, должны быть миротворцами. Занятия в "Ниве Духовной" вразумляли меня и готовили к такому нелегкому делу. Больная нуждалась в тишине, покое и тихом, смиренном уходе с молитвой. Антонина совершенно определённо сказала, что хочет получить милосердную помощь именно через меня.

Полгода назад Господь, Слава Богу, всё управил. Теперь мы живём вдвоём, и по благословению я оказываю посильную помощь. Конечно, сначала были искушения и испытания. Я чувствовала себя обязанной оберегать больную от сложных семейных отношений. Но Господь даёт силы себя побороть. Я беседовала со священником, который меня исповедует и вразумляет, опиралась на знания, полученные в "Ниве". Мы учимся жить по Апостольским правилам: "будьте друг к другу добры, сострадательны, прощайте друг друга, как и Бог во Христе простил вас" (Еф. 4;32). Занятия помогают взрастить в себе хорошее, преодолеть свои страсти. В "Ниве" - школа, а тут, в жизни, Господь меня проверяет и показывает мне, кто же я на самом деле, ведь больная бывает требовательной и капризной. Но это мне ко спасению, а с Богом всё получается. Делаю всё с любовью - и одеваю, и мою. Молюсь, когда кормлю, молюсь, когда готовлю. В храме Архангела Михаила молю Господа, чтобы даровал мне молитву, благодарю за все Его великие благодеяния. Дома вместе читаем правило, акафист Всецарице. Мне самой дает великое утешение то, что помогаю беспомощному человеку. До нашей совместной жизни ей было тяжело и морально, и физически.

В начале она была настолько слабой, что ей и сесть было трудно. Теперь мы уже натренировались, я опускаю ей ноги, потом сажаю, и только через некоторое время поднимаю. Когда удаётся её поднять, она сама идет трапезничать в кухню. Её никто не торопит, а она нуждается даже в мелочной опеке.

Конечно, самые главные перемены произошли в её духовной жизни, которой у неё раньше просто не было. Была Антонина православным, но невоцерковленным человеком, хотя помнила, что в глубоком детстве дедушка наставлял её в вере. Недавно, с Божьей помощью, удалось исповедовать и причастить Антонину в храме, уж так Господь всё устроил. К этому мы готовились очень долго, договорились с батюшкой, вычитали все каноны, все молитвы. Было сложно не только от её слабости, но и потому, что она не может без лекарств. Вот и ходили на раннюю службу. Терпела она изо всех сил, и получила Антонина великое утешение, исповедовавшись и приняв Тело и Кровь Христову. Для нас было очень важно, чтобы это произошло в церкви, ведь после каждого посещения храма человек что-то приобретает.

Теперь уже подумываем о соборовании и о том, как попасть к раке святого священномученика Иоанна. Интересуется моя подопечная занятиями в "Ниве Духовной", спрашивает, что вы там сегодня проходили. Я вкратце рассказываю, о чем был разговор.

Мы раньше не были так близки, нас Господь примирил, и мы становимся родными. С Богом всё получается. Молимся за всех сродников, учимся любить и прощать друг друга. Иногда, казалось бы, незаметно для себя, мимоходом обижаешь близкого человека. Но всегда можно попросить прощения, смиряя себя. Вновь и вновь Господь нас учит кротости, терпению и борет наше тщеславие. "Кто любит брата своего, тот пребывает во свете, и нет в нем соблазна" (1 Ин. 2;10), к этой любви мы и стремимся." (10., с.4).

История третья

«Я, Кореневская Александра, ухаживаю за пенсионерами. Это латышская семья, отец и дочь. Отцу в феврале будет 100 лет, а дочери 63 - оба больные. Дочь - это мой бывший лечащий врач, попросила меня: "Помогите мне, я ложусь в больницу на операцию, и отец остаётся без присмотра, поухаживайте за моим отцом." Я ответила: "С удовольствием", - и заплакала. Ведь мои духовные сестры нашли себе больных и помогают им. А как же я, где я их найду? И думаю, вот Господь Бог мне пошлет их. Когда мне предложили ухаживать за ними, я поняла, Господь Бог меня услышал и дал мне то, что я просила.

Вот уже 2 года, как я им помогаю. Первое время получала искушения, они между собой часто спорили, но думаю, не буду мешать, благо я все время в кухне, занимаюсь по хозяйству. А однажды, они очень уж спорили, я и говорю: "Ну что ж вы спорите, это грешно". Получилось так, что я влезла в их спор, пытаясь успокоить и развести по разным комнатам. Справиться не могла и сказала лишнее, обидев хозяйку. В результате вызвала у неё хулу на Бога. Ну, тогда я совсем искушение получила. Мне страшно стало, я расплакалась и думаю: Господи, Боже, зачем я влезла? Просила её успокоиться, просила простить меня, молила: "Прости, Господи." Поплакала, поплакала и ушла.

Но назавтра она мне звонит, извиняется предо мною, а я извинялась, что я была неправа. Теперь они очень довольны мной. Сейчас у нас все идет хорошо, я, можно сказать, получаю от этого даже благодать. Вот иду на работу, помолюсь Господу Богу, попрошу: "Господи, помоги мне", - и Господь мне помогает. Теперь хозяйка даже удивляется: "Как вы целый день так работаете много и не устаёте, вы как мурашка, трудитесь, трудитесь. Ну отдохните, посидите." А я не устаю, потому что мне Господь помогает и сидеть я не привыкла. Плату за свой труд я пыталась не брать, говорила: "Тружусь во Славу Божию, не надо мне денег", но они уговорили меня брать деньги на лекарства. На лекарства я беру.

Я им готовлю обед, ужин, купаю его. Летом красила им окна, пол в прихожей и во всех подсобках. Езжу по её просьбе время от времени на кладбище, проведать мамочку, положить цветочки. Она из дома не выходит, очень тяжело больна. Стараюсь по хозяйству делать, что могу. Но она сокрушается: "Раньше собес немного помогал, приходила социальный работник, хоть раз в неделю картошку приносила. Теперь как же мы будем, с нового года мы полностью ляжем на вас, а ведь вам 74-й год."

Больные, конечно, капризные, нервные, но с Божьей помощью всё делается у меня легко, я чувствую, что это мне дается свыше. С Божьей помощью все можно сделать.

Ещё я получаю поучение. Я смотрю, как он терпеливо переносит болезни. Дочь очень больна, отец гораздо крепче, но ему 100 лет, у него много немощей, и порою он становится беспомощным, силы ему отказывают. Два раза он у нас падал, а однажды так сильно упал, что явно с переломом или с ушибами. Мы его поднимали, а он даже не стонет, даже не плачет. Мне поучение - как мне набраться такого терпения, и вот учусь, учусь у них. Для меня это благодать.

Мне очень помогла "Нива Духовная", потому что я мало знала. Ходила в церковь, молилась, крестилась, но делала это как умела, учась у окружающих. К исповеди ходила без всякой подготовки, ничего не вычитывала, я не знала этого ничего. Сейчас в библиотеке получаю книжки, читаю старцев, хожу на занятия и понимаю, что духовно расту. И ещё Господь Бог мне помогает. Я чувствую, что все, что делается в "Духовной Ниве" - это для меня благодать, я даже после занятий это ощущаю.

Когда на следующий день прихожу к своим подопечным, то спрашивают: "Что вам там в духовной школе говорили, расскажите нам." А учат нас, как надо спасаться.

Люди они верующие, дочь лютеранка, а отец православный, я молюсь за него в церкви и дома. Дочь говорит: "Видите, по вашей молитве он уже ходит, а я не могу". Объясняю отцу: "Вот ты упал, сильно ушибся, это тебя сатана толкнул". А он бодро отвечает: "Я с сатаной сражаюсь". Никак пока не удается его уговорить причаститься, но я надежды не теряю.

"Презнатная победа, терпением врагов победить" (Иоанн Златоуст). (10., с.6).

История четвертая

"В Риге я живу с 1961 г., оказалась здесь в связи с распределением мужа после окончания института, - рассказывает раба Божия Лариса. - Сама я одесситка, в 2002г. я поехала в Одессу навестить могилки родителей, повидаться с братом. При встрече с ним и узнала, что мою двоюродную сестру Надежду, которая живет под Одессой, парализовало, а я планировала остановиться у неё. На месте уже увидела, что парализована левая сторона, полная неподвижность руки и ноги. Больная лежачая, сама по нужде сходить не может, да ещё страдает сердечной недостаточностью. Сестре 64 года, основным помощником во время болезни был муж. Сочувствие и сострадание, потребность оказать милосердную помощь изменили мои планы. Если бы не вера, я бы не отказала себе в удовольствии съездить на теплое Черное море, покупаться, я прежде так его любила. Если бы не вера, я непременно приняла бы предложение своей подруги пожить в её комфортабельной квартире, пока муж её в море, погостить у них на даче, на берегу лимана.

Ухаживала я за Надеждой 2,5 месяца в 2002г. и 2 месяца в 2003г., т.е. столько, сколько позволила виза. Муж сестры умер весной 2003 г. после непродолжительной болезни, потом его сменил внук. Моя помощь была им в самый раз. А мне самой чрезвычайно помогала вера. Во-первых, знание того, что вера без дел мертва, а христиане, по возможности, должны посещать больных в больнице или на дому, оказывать посильную помощь в детдомах, интернатах. Я была даже рада представившейся возможности потрудиться и помочь ближнему, страждущему человеку. Только было очень жаль, что на месте этого человека оказалась моя сестра. Во-вторых, было сознание того, что оба спасаемся: болящий - своим страданием, болезнью, а ухаживающий тем, что ему прощаются многие грехи, поскольку он в Бога богатеет.

Если бы не вера, я бы желала себе, чтобы поскорее все закончилось и скорее бы уехать, а было чувство противоположное - остаться подольше. Но это было нереально, виза заканчивалась, в Риге ждала дочь, которой тоже нужно было помочь.

Конечно, столкнулась я с искушениями, а мои недостатки тут же и проявились. Вот брезгливости при уходе за больной не было, но зато осуждение, обида, раздражение. Я знаю, если есть обида, значит там затронуто самолюбие, и значит, во мне ещё гордынька не изжита. А на любое замечание в мой адрес или укор я начинаю обижаться или раздражаться. Старалась всячески с этим бороться с Божьей помощью. Было очень трудно смириться с разборчивостью больной в пище. Если ей что-то не нравилось, она просто отказывалась есть. Зная это, я старалась ей угодить, учитывая её состояние. Но как-то не сдержалась, ведь она забраковала, на мой взгляд, вкусную еду. Обиделась на неё, говоря, что ей не угодить, и с раздражением выпалила, что больше к ней не приеду. Надя заплакала, а я, конечно, очень пожалела о сказанных мною резких словах, в них не было милосердия и великодушия, и тут же попросила прощения.

Большим утешением для меня было то, что моя сестра - истинно верующий человек. Страшная болезнь привела её к вере. Евангелие и жития святых она не выпускала из рук. Батюшка приходил к ней на исповедь и причастие, соборовал. Мы вдвоём вычитываем утреннее и вечернее правило.

Большим утешением для меня было воскресное посещение Одесского Кафедрального Собора, в котором находится драгоценная святыня - образ Касперовской Божией Матери. Тысячи чудес были совершены пред чудотворным ликом. И самое главное, Святая чудотворная икона спасла Одессу от полного разрушения во время Крымской войны. 30 IX 1855 г. Одессу обложил боевой флот Англии, Франции, Турции, Италии. Архиепископ Иннокентий приказал собрать граждан на площадь перед собором и начал служить перед чудотворным образом молебен, а вечером, накануне праздника Покрова Богородицы, покаянный канон. В день Покрова Пресвятой Богородицы после Литургии отслужен был молебен. Вечером того же дня неприятельский флот без выстрелов ушел из Одесского рейда.

"Ниву Духовную" я посещаю с весны 2003г. Занятия мне очень много дают, жду каждое с нетерпением. Нас учат жизни по Евангельским заповедям, учат распознавать в себе даже мало-мальские грехи и научают, как с ними бороться. Одним словом, направляют по пути, ведущему ко спасению." (10., с.8).

История пятая

"Когда я делала первые шаги в Православии, начинала ходить в церковь, - рассказывает раба Божия Надежда, - то приступая к молитвам, всегда думала, кто это такой - духовный отец? Мне хотелось иметь духовного отца. Я всё время просила, чтобы Господь мне его послал.

Однажды ко мне обратилась женщина, которая привела меня в церковь, с просьбой отнести передачу больной прихожанке, живущей по соседству со мною. Я с радостью согласилась. С того момента, как переступила порог этого дома, я около пяти лет навещала больную, помогая ей. Больная по квартире ходила сама, были и другие люди, ухаживающие за ней, творившие дела милосердия. А мне нужно было ей доставлять продукты.

Трудностей хватало, она была очень нервная, враг нас искушал. Я старалась сдерживаться и не вводить её в раздражение, не показать обиду. Бывали очень тяжелые моменты, больная мучилась подозрительностью. Но мне очень хотелось помочь, и делала я это из милосердия. В моей семье относились к этому терпеливо, вся семья в этом начинала участвовать, дети ходили туда с поручениями и муж. Все участвовали в этом с радостью. Для всей семьи это была школа.

Но особенно тяжко было перед её кончиной. Она попала в больницу, и когда я пришла её навестить, то увидела, что больная вся дрожит под одеялом, как будто её колотит. Увидев меня в палате, она начала упрекать в своей болезни, выгонять. Я растерялась, расплакалась, ведь помогала я искренне, с молитвой и желала ей только хорошего. Со словами: "Спаси Вас Господи", - я ушла. Так примириться нам и не удалось, через 2 дня она умерла. Конечно, я не держу на неё обиду за это обвинение. Царство ей Небесное! Никакой злобы у меня на неё не было, и я ходила на похороны.

"От скорби приходит терпение, от терпения опытность, от опытности надежда, а надежда не постыжает" (Рим. 5;3-5). Теперь я понимаю, что это было страшное искушение, но с рабой Божией Верой связано и особое событие в моей жизни.

Я прихожу к ней однажды, а день Ангела у нас в один день, и Вера, сообщив, что к ней придет батюшка, предложила попросить у него исповедаться. До этого я никогда не исповедовалась. Батюшка мне не отказал. После этой исповеди мучительные страсти, которые не давали мне покоя, оставили меня. Справиться с ними я сама не могла, и очень страдала от этого. Как я сейчас понимаю, в меня вселился дьявол. После исповеди всё как рукой сняло. Я упала батюшке в ноги и попросила его стать моим духовным отцом. Примерно на протяжении 15 лет он был моим духовным отцом. Я очень благодарна Господу, что он мне его послал, он меня сделал верующей христианкой. Именно мой духовный отец благословил меня посещать "Ниву", и за это я тоже благодарна Господу. Нас учат терпению, кротости и смирению. Чувствую, что сердце стало добрее, в душе всегда какая-то радость. В "Ниву" я просто лечу. Я выросла вместе с этими занятиями, недавно делала свой первый доклад в послушание и ко спасению. В "Ниве Духовной" я получаю такую благодать, что даже и передать не могу словами, и замечаю, что Господь мне дает всякий раз после занятий искушение. Пытаюсь с Божьей помощью бороться. Муж меня поддерживает, на занятия ходим вместе.

Несколько лет тому назад моя живущая в Белорусской деревне 90-летняя матушка полезла на печку погреться, свалилась с неё и сломала ребра. Пришел врач и сказал, что сломаны 3 ребра, надо ей не меньше 2-х месяцев сидеть в кровати. Перевязали её, и пусть сидит. Когда я к ней приехала, то думаю, что же мне делать, ведь у меня в Риге оставлена семья. Маму оставить не могу, и мама расстроена, но занятия в "Ниве" не прошли даром. Говорю: "Мамочка, это тебе испытание, не расстраивайся, я буду за тобой ухаживать, будем молиться, примем все от Господа с благодарностью". Мама все время читала молитвы, и я не видела, чтобы она роптала, не слышала от неё жалоб и стонов. Церкви в селе не было, церковь аж за 20 км, но всякий раз, как только Господь давал съездить навестить мамочку, удавалось с Божьей помощью привезти священника для исповеди и причастия. Господь не оставил и в этот раз: привезла священника, маму причастили. Молились мы с нею утром и вечером. Когда через 2 недели врач осмотрел больную, то сказал, что всё зажило, и она сама стала вставать и ходить.

Я вернулась домой, а мама уже боялась оставаться одна, и её взяла к себе соседка. У мамы образование было полкласса, но последние её годы она жила тем, что читала сама молитвы и Евангелие. На 94 году тихо отошла ко Господу. Царствие ей Небесное.

А "Нива Духовная" провожала её все 40 дней, читая Кафизмы и молясь о её душе. Низкий всем поклон". (10., с.10).

История шестая

«Беда, в нашем понятии, всегда приходит неожиданно, - рассказывает раба Божия Калерия. - Пришла она и ко мне 10 августа 2003 г. со звонком по телефону о том, что моя мать, старушка 80 лет, сломала ногу.

Первый вопрос, прозвучавший в голове: "За что, почему это случилось с ней, и что теперь будет со мной?" И тут же ответ: "На все воля Божья!" - Не хотела взять здоровую, возьмешь больную, для того, чтобы жалость, сострадание, любовь проявились в очерствевшем сердце, занятом мирскими делами.

Как возлюбил нас Господь, что дает нам такие уроки! Приехала в больницу, увидела свою мать, лежавшую в постели. Жалость залила душу. Перелом оказался тяжелым, осколочным. Это значит прикованность к постели, и моя, совершенно иная, подчиненная жизнь.

Опять паника в мыслях - как жить теперь, ведь и самой немало лет, здоровье слабое, как справлюсь? Снова обращение к Господу, и слышу ответ в душе своей: "Смирись, радуйся, что выпала возможность проявить христианское чувство, выполнить святой долг, покаяться".

Затем, когда после операции я привезла ее домой, было очень тяжело. Мама просила у Господа о смерти, а я убеждала её, что это грех, надо молиться Богу о том, чтобы даровал силы перенести всё со смирением. Благодарение Господу, приобщению к Святой Церкви, "Духовной Ниве", воспитательным душеспасительным беседам о. Бориса. В душе происходит переворот и понимание величия Бога во всем, без исключения. Я объясняла маме, что это не случайность, что за грехи наши всё нам, но и тут свет Божественный - есть возможность помолиться промыслу Божию, отойти от греховных мыслей, что я сам могу и то, и это. Да ничего сами мы не можем, всё от Господа. Каждое утро я просыпаюсь с благодарностью к Богу, потому что в душе моей родился свет любви, которого не было прежде, и эта любовь двигала мною. Не трудно было ухаживать, мыть, кормить, собираться с мыслями, что это все на пользу нам.

Итак, шаг за шагом, потихоньку, благодаря Господу, мы с мамой учились двигаться. Сейчас прошло уже 6 месяцев со дня операции. Она чуть-чуть ходит, и мне легче. И так, через горе я, благодаря вере, пришла к покаянию и смирению. Слава Богу!

Возможно, кому-то покажется, что уход за близкими, а особенно за родителями, это не милосердная помощь, а святой долг детей, и говорить тут не о чем. А разговор необходим. Именно в отношении к самым близким и проявляется вся наша суть, за родителями и ухаживать тяжелее - это наша плоть и кровь. Причиняя им боль, а порою это необходимо, ты как бы сам её ощущаешь. Но недостаточно отца или мать накормить, помыть, утешить и согреть теплом своего сердца. Не менее важна духовная помощь, а знают ли это порой уже немолодые дети? Знают ли они, что нужно позаботиться о крещении немощных и больных, пригласить священника для исповеди, причастия, соборования? Знают ли они, что нужно непрестанно молиться Небесному Врачу о здоровье родных людей, если на то будет Его воля, непрестанно молиться о наших умирающих, особенно в их последние часы? Вот в чем святой долг православного верующего.

Больно видеть страдания людей, которые будучи заняты суетными делами сего века, упустили это время благодатного милосердия и не находят теперь покоя своей душе. Больно сознавать, что все более и более получает распространение совсем не православная традиция - сдавать близких в дома престарелых. Больно слышать детей, которые со страхом ждут, а вдруг что-то случится с родителями, и что же тогда будет с работой? Как - будто может что-то случиться не по Божьему промыслу. И больно видеть детей, которые помогают всем и вся, многое делают с верой и желанием, а кротости и смирения перед родителями нет, а милосердия нет, а любви нет, если мы не можем увидеть Господа в собственной матери. Да пусть вас минует чаша сия!» (10., с.12).

История седьмая

"Отец и мать, родители моего мужа, не были уверены, что их окрестили в детстве, - рассказывает раба Божия Наталия. - И для меня было страшно подумать, что когда наступит этот час, я не смогу их по-христиански проводить в последний путь, не смогу воспользоваться всей полнотой, которую дает Православная церковь при сражении за душу человека в этой жизни и в мире ином.

Я испытала несказанную радость, когда родители, наконец согласились, и ещё большую, когда о. Борис окрестил их дома в силу их немощей по чину: "Крещается, аще не крещен."

До сих пор благодарю Господа, что дал совершить таинство. После этого многое стало легче, я смогла молиться за них, как положено в храме. Отец, в прошлом ярый атеист, стал пролистывать Библию. Старался виду не показать, но внутренняя работа шла, и результаты её были очевидны. За неделю до смерти в больнице, провожая меня, он остановил и сначала робко, а потом настойчиво попросил, чтобы я его благословила перед операцией. Я не знала, что мне делать, хотя понимала, что благословлять должны священник или старший. Но отказать в этот момент было невозможно, поскольку он обращался в моем лице ко всему, что есть вера, надежда и любовь, а никого более соответствующего рядом не было. После смерти отца отпели, и двадцатка "Нивы Духовной" читала за него кафизмы 40 дней.

Мать уже несколько лет к тому времени не выходила из дома. Когда она сдала совсем, стала лежачей и нуждалась в помощи постоянно, мы с мужем решили, чтобы не ограничивать больную, оставить её на своей собственной привычной ей территории, не лишая знакомого уюта и покоя, а заодно сохранить в семье мир и дать возможность учиться и работать детям. Поэтому в течение нескольких лет, с утра и до вечера, за свекровью ходила я, а потом меня сменял муж. Конечно, были проблемы. Семья, быт были запущены, ограничивались необходимым. Но для меня немыслимо было представить, чтобы родную бабушку моих детей, человека, которого я называю мамой, сдать в дом престарелых или т.н. хорошую больницу. Да и думаю, что главное в воспитании детей - это не слова, не разговоры о вере, а сама жизнь по вере. Я надеюсь и уповаю на Господа, что дети сделают для себя выводы из пережитого нами.

С матерью мы не ссорились. Прошло уже некоторое время после её смерти, я придирчиво всматриваюсь в прошлое и вижу, что ничто плохое не приходит на ум. Все пережитые в это время трудности и боренья с собственными недостатками забыты, вспоминается только хорошее.

Мне пришлось многому научиться, побороть в себе брезгливость, не роптать, принимать всё со смирением. Всегда с собою был молитвослов, Псалтирь из рук просто не выпускала. С утра в трамвае, по дороге, укреплялась чтением Псалтири, а путь был не близкий. Вечером весь обратный путь читала для восстановления сил.

Молилась я постоянно и получала утешение и вразумление свыше после молитвы, обращаясь за помощью к Архангелу Рафаилу и Божьей Матери. Особенно это было важно в минуты, когда появлялось сильное раздражение. После молитвы в душе наступал покой и дальнейший уход за больной принимал правильное направление, поскольку раздражение полностью гасилось и возникало спокойное взаимопонимание.

Силы я черпала в вере и в молитвах сестер и, конечно, в поддержке о. Бориса и матушки Татьяны. Хотя "Ниву Духовную" в этот период я посещать не могла, чувства оторванности у меня не было. Было ощущение, что все духовно близкие мне люди - рядом со мной, плечом к плечу. Лишь однажды, когда утомление казалось предельным, я собиралась навестить своих совсем немолодых родителей в России, по которым очень скучала, а муж должен был ехать в командировку, мы сдали маму в т.н. прекрасный санаторий на пару недель. Предварительно все вместе обсудили и получили её одобрение, состояние её казалось стабильным. Когда перед отъездом, через несколько дней мы её навестили и увидели вдруг неожиданно образовавшиеся страшные пролежни и совершенно потухший, безучастный взгляд, то поняли, что чуть не совершили непоправимую ошибку. Господь нас уберег. Мы тут же её забрали домой.

Уже перед смертью, когда я просила у мамы прощения и, конечно, при этом плакала, она была так слаба, что ей трудно было говорить. Она протянула такую худенькую, слабенькую ручку, пытаясь меня погладить и утешить. При этом она была совершенно спокойна, в её взгляде не было страха и настолько в ней светилось желание меня успокоить и такое смирение, что это трогало ещё больше. Мне кажется, что это последнее время не прошло для нас обеих бесследно. Именно тогда она смогла полюбить и полностью меня принять, хотя мой брак с её сыном к этому времени насчитывал 24 года. Вот так нас Господь смирил и научил любить.

Когда подошли последние часы, то священника рядом не было, провожала её в мир иной я, читая молитвы. Было видно, что она очень старается, во всяком случае, мне это было видно. И когда я прочитала последнее: "Господи, прости все её грехи", то звук "хи" совпал с её последним выдохом.

Я не смогу передать словами то утешение и ту благодарность, которую мы получили в Церкви после её кончины. Отпевали её в храме, кроме нас с мужем там были только священник и хор. Я и сейчас вспоминаю об этом с волнением и со слезами на глазах. Было больно и так светло, поскольку Господь рядом, и в Его руки передавали душу родного человека. Да и сам храм, такой теплый и родной, именно там мы с мужем венчались. Настоятель храма был на поминках, и все проводы в последний путь мы делали по его благословению.

Вновь "Нива Духовная" 40 дней читала Псалтирь о новопреставленной. Очень важно, что "Нива" молилась 40 дней за отца и за мать, что в такой тяжкий час утрат мы не были оставлены. Наверное, для человека неверующего просто непонятно, что сторонние люди в таком количестве и так долго могут заботиться о чьих-то душах. Но, видно, так Господу было угодно. Чувство благодарности живет в моем сердце, и со временем оно не ушло.

Вот они умерли, а ты молишься за них в храме и дома и понимаешь, что молитва за усопших - это не только утешение для твоего сердца. Чувствуешь, что они рядом, и им приятно, и они рады". (10., с.14).

История восьмая

О том, насколько во спасение может быть уход за страждущим и немощным, рассказала раба Божия Любовь, которой церковь доверила, через благословение священника, незрячую Александру. Доверила её жизнь, её здоровье и духовную опеку. Что по силам было, то и делалось, но только с помощью Церкви и по благословению священства.

"Около 7-8 лет назад, в Свято - Троицком Кафедральном соборе, после воскресной Литургии, священник обратился к прихожанам с призывом: "Кто может помочь незрячей православной Александре – отзовитесь". Так я и познакомилась на ступеньках собора с Александрой Петровной Балашовой и рабой Божией Ниной, которая по воскресным дням и великим праздникам привозила Александру Петровну в храм. Это имело для неё огромное значение. Была она незрячей, но ходячей и глубоко верующим человеком. Очень любила Божественную Литургию, без Церкви не мыслила своей жизни и пока могла, посещала службы.

В то время Александре Петровне был 81 год. Зрение она потеряла давно, на глазах её были бельма. Но она помнила митрополита Леонида и игуменью Магдалину, поскольку видела их ещё молодыми в 60-тые годы. По благословению покойного Владыки Леонида окормлялась монастырем, который она очень любила, и игуменьей Магдалиной.

Примерно с 1988 г. Александра Петровна уже ничего не видела из-за помутнения роговой оболочки глаз. Родственников не было, была одинока. У неё была квартира недалеко от монастыря. По квартире она передвигалась на ощупь, это крест и подвиг для слепого человека. Дома нельзя было сдвинуть с места ни одной вещи, иначе она теряла все ориентиры. Мне понадобилось время, чтобы это усвоить, надо было понять, привыкнуть, запомнить, что она слепая. Помогать слепому человеку - это значит: ты его глаза, руки, уши, ты с ним болеешь, ты с ним умираешь, ты с ним ходишь на горшок.

Конечно, ей, пожилому незрячему человеку, было тяжело постоянно находиться в помещении без воздуха. Но по натуре она была жизнерадостной, очень чистоплотной, и это многое облегчало. А главное, Александра Петровна была очень верующим человеком, без благословения ничего не делала. Приходилось неоднократно обращаться к батюшкам, которые были как скорая помощь, поскольку враг сильно и люто воевал.

Господь через слепого человека открыл мне мою духовную слепоту. В любой сложной ситуации научилась я обращаться к Господу. Без Бога и без Церкви справиться было бы невозможно, а то, что уж совсем сложно, было как бы в назидание. Очень помогала "молитва о том, чтоб ухаживать с любовью за болящей", без обращения ко Господу ничего бы и не смогла. Скажешь: "Помоги, Господи, ухаживать за болящей", Господь всё и управит.

Однажды, когда нам вместе было особенно сложно, мы не могли с нею найти общий язык и ситуация казалась безвыходной, меня отвезли в Пустыньку на могилку Владыки Леонида помолиться и попросить помощи. Произошло чудо, конфликтная ситуация разрешилась. Наши духовные отцы оттуда, из Царствия Небесного, не оставляют нас. Если они здесь о нас молились, то и там о нас молятся.

А значение духовной жизни неоценимо. Мне так помогали занятия в "Ниве Духовной". Там я проходила теорию, а в жизни была практика. Александра Петровна очень хотела прийти в "Ниву", поэтому я ей всякий раз рассказывала, что же мы проходили на последнем занятии. Обсуждали мы и оговаривали с ней и каждое действие, каждое движение, что и зачем мы будем делать. Только так и можно стяжать терпение и смирение, получить великое воспитание. Надо было научиться видеть в человеке не слепую старушку, а Господа, Матерь Божию, и как бы им помогать. Теперь я понимаю, что Господь поставил меня к ней для моего спасения.

Вся моя семья терпением участвовала и ухаживала за Александрой Петровной. Всё, что происходило в течение этих 7 лет, вся милосердная помощь были во Славу Божию. Она стала мне как мать. Я научилась постоянно жить с Господом и с любовью. Без любви за слепым человеком ухаживать невозможно. Должна быть любовь. А послушание возможно только по молитве. Без Бога ничего бы не сделала, поэтому молилась постоянно.

А.П. была очень сильна в вере, во всем уповала на Бога, "Бог даст, будет" - говаривала она. Особенно это было ощутимо, когда она болела. Упование было не на врачей, только на Господа, а ведь она много раз лежала в больнице. Чтобы хоть как-то понять её положение, попробуйте закрыть глаза и представьте, что вас кладут на носилки и куда-то несут. Ей и казалось, что поднимают высоко, и она куда-то летит, ведь пространство она адекватно не ощущала. В больнице же ей было особенно тяжко: тебя раздевают, пихают в ванну, не объясняя, что с тобой делают, для чего это; открывают рот, суют в него лекарство. Слепой человек должен полностью покориться тому, что с ним творят. А вера её была настолько сильна, что она говорила: "Зачем таблетки? Просфорочку бы мне, артос со святой водой. Надо мне лечиться святынькой."

Успокаивала её любовь и забота Церкви. Она была чадо Церкви. Когда лежала в больнице, батюшки её не оставляли - исповедовали, причащали. Александра Петровна учила уважать батюшек: "На нас один бес, на них тридцать". В больнице, после причастия, она крепла духом и телом, проходило уныние. Надежда и упование на Бога - вот чем она жила, поскольку почитала Тело и Кровь Христову высшим лекарством.

Невоцерковленные люди зачастую поражались; лежит больная, незрячая - и вот исповедь, причастие - и она встала и пошла. Такая благодать в Святом таинстве, что исцеление давало с верою к нему притекающей. Благодать Божия примиряла наши страсти, усмиряла нас. Всю неделю трудимся, претерпеваем, подвергаемся искушениям, а потом помолимся, обратимся к батюшке, исповедаемся, причастимся, и Господь дает силы вновь сражаться. Ведь Церковь своих чад не оставляет. Надеющийся на Господа не будет посрамлен. Александра Петровна Господом не была оставлена.

Как много добрых и хороших людей по-разному окормляли её. Это и наши православные врачи - Тамара, спаси её Господи, покойная Людмила, Царствие ей Небесное, помогали ей и в больнице и дома. Наши православные братья и сестры помогали ей в Церкви и дома. Каждый получал от неё что-то, настолько она была светлым человеком. Не было у неё семьи, родственников, но была семья Церковная, и она никогда не оставляла её.

Спустя годы, перед кончиной, на помощь пришли миряне, сын её подруги Александр с женою Ларисой. Они взяли на себя материальное окормление и решали бытовые вопросы.

Несколько лет тому назад Александра Петровна заболела рожистым заболеванием с переходом в трофическую язву. Особенно страдала одна нога, но обе ноги были отечны, обе были наполнены жидкостью и страшно вздуты. Держалась высокая температура. Как глубоко верующий человек, она отказывалась от знахарей, которых ей неоднократно предлагали "доброжелатели", отказывалась обвязать ноги синими и красными тряпками. Только просила соборным елеем крестообразно, с молитвой помазывать больные ноги.

Во время Архиерейской Всенощной, которую Владыка Александр служил по случаю праздника "Вознесения Господня" в Свято-Троицком Кафедральном соборе, по просьбе страждущей, я обратилась к нему во время помазания с нижайшей просьбой помолиться о тяжко болящей, незрячей рабе Божией Александре. Владыка пообещал на следующий день, служа Литургию в храме "Вознесения Господня", помолиться о болящей.

На следующий день дома приготовили рабу Божию Александру, по случаю праздника, к приходу священника для исповеди и причастия. Священник был приглашен заранее и его ждали после Литургии. Александра Петровна сидела на стуле в ожидании, и вдруг из ног потекло, вскрылись болезненные язвы, и вытекло содержимое. Вот какую силу имеет Архиерейская молитва! После прихода батюшки и приобщения Святых Даров страдание её ещё облегчилось, но невозможно было оставить её дома с высокой температурой и открытыми ранами, поэтому перевезли больную в стационар. Там её ещё раз исповедали и причастили. И произошло чудо, температура упала с 39°С до нормальной. Я воочию убедилась, что рожистое воспаление лечится исповедью и причастием. Это было действительное, зримое и явно ощутимое чудо.

После того, как температура упала, уже не было смысла держать Александру Петровну в больнице. Перевезли её домой, и Нина привозила врачей для осмотра и уколов. Потом и мне пришлось самой научиться делать ей уколы. Соборование было уже дома. Так Церковные Таинства, молитва и лечение, всё вместе, победило болезнь:

Уже, будучи совсем в немощном состоянии, когда в монастырь привезли икону Почаевской Божией Матери, Александра Петровна очень хотела приложиться к иконе, но так уж получилось, что при жизни ей это не удалось. Когда она умерла, гроб с усопшей стоял в монастыре ликом к иконе, и хоть глаза были закрыты, как и при жизни, её светлая душа незримо была рядом и видела чудный образ. Церковь и проводила Александру в последний путь, не оставляя её и после смерти. Отпевали её в монастыре, а похоронили, по благословению покойного Владыки Леонида, в Пустыньке. После её смерти узнали, что Александра Петровна всю жизнь помогала монастырю материально, жила очень скромно, довольствовалась только необходимым, а всё что оставалось от пенсии, жертвовала Церкви.

Эта совершенно одинокая, незрячая, больная, преклонных лет женщина, никогда не была одинока, всегда была чадом Церкви. А Церковь земная и Церковь Небесная - они вместе, как единое тело, участвуют в деле нашего спасения. Слава Богу за всё!» (10., с.16).

Эти истории были написаны, вернее сказать, были выстраданы людьми разных возрастов, разных по образованию и социальному происхождению, но, сколько в них общего!