Библиотека / Православие в Латвии / Латвия самостоятельная республика
Православие в Латвии.
Латвия самостоятельная республика.
В 1920 г. с образованием двух самостоятельных республик, Латвии и Эстонии, Рижская епархия разделилась на две части. Православная Церковь надеялась на государственную поддержку, но этого не случилось. Новые чиновники продолжали беззаконие. Ряд государственных структур самочинно захватили лучшие здания, принадлежавшие Православной Церкви. Так, в Рижскую Духовную семинарию с анатомикумом вселился университет, Министерство иностранных дел захватило летнюю резиденцию архиепископа Рижского и Митавского. Военное ведомство разместилось в Рижском Духовном училище. Было отнято здание Гольдингенской семинарии, принадлежавшей Петро-Павловскому Православному братству [1].
При попустительстве властей, церковные здания стали самочинно захватывать другие конфессии. Так, Рижский православный Алексеевский мужской монастырь со всем имуществом, прекрасно обустроенной церковью, архиерейским домом – резиденцией главы Рижской епархии – заняла Католическая курия. Лютеране – эстонцы, воспользовались тем, что настоятель храма православный протоирей Александр Вэратс находился в отъезде, самочинно заняли православную Петро-Павловскую церковь и зарегистрировались в Минюсте как “Лютеранская эстонская община”.
Тяжёлая участь постигла Рижский Христо-Рождественский Кафедральный собор. Он был объявлен государственной собственностью. Его намеревались либо приспособить для государственных нужд, устроить пантеон-усыпальницу национальных героев, либо вообще взорвать и смести с лица земли. Унижению и притеснению подвергся Рижский Св. Троице-Сергиев женский монастырь. У него, кроме зданий, были отняты луга “Спилве”, лесные угодья под Митавой, завещанные монастырю земля и усадьба основательниц обители Мансуровых (фрейлин Её Императорского Величества Марии Николаевны Мансуровой, урожденной княжны Долгоруковой, Кавалерствующей дамы ордена Св. Екатерины, и её дочерей Екатерины, позже схиигумени Сергии, и Наталии, позже схимонахини Иоанны; отец – Борис Павлович Мансуров, потомственный дворянин, действительный статский советник, статс-секретарь Его Императорского Величества, сенатор, член Государственного Совета). В официальных бумагах монастырь стал именоваться “бывшим”, т.е. ликвидированным, и всё его имущество, вплоть до белья монахинь, было описано.
Печально было состояние Православной Церкви Латвии в то смутное время. Не признанная государством, она была отдана на разграбление. Всего с 1919 по 1925 г. у Православной Церкви в Латвии была отнята четвертая часть церковной собственности. Паства была в рассеянии, а Православие гонимо. Православию предрекали скорый конец.
Латвийское духовенство и миряне, как стадо, не имевшее пастыря, с глубокой скорбью переживали неустроенность положения Православия в государстве и вдовство Рижской кафедры: не было архипастыря [2].
В 1920 году, после получения Латвией независимости, был созван первый поместный собор Православной Церкви Латвии. Главы церкви – архипастыря на соборе не было, ибо ни архиепископ Серафим (Чичагов), ни архиепископ Геннадий (Туберозов), последовательно назначенные на Рижскую кафедру, не были допущены в пределы Латвии. Врагами церкви была сделана попытка расколоть собор надвое на почве национальных недоразумений. Попытка не удалась. Собор избрал архиепископа, центральные органы управления Церковью и, подведя итоги всем бедам, выпавшим на долю Православной Церкви в Латвии, обратился за защитой к государственным властям Латвии. Не последовало не только защиты, но и ответа [3].
