Библиотека / Журнал «Доброе слово» / Свет в конце туннеля

СВЕТ В КОНЦЕ ТУННЕЛЯ

У каждого из нас, христиан, жизненные дороги разные, а цель одна – обретение Царствия Небесного. О конечной цели узкого пути, которым идут те, кто добровольно выбрал для себя служение Господу нашему Иисусу Христу, рассказывается в материале постоянного автора «Доброго слова» протоиерея Бориса Бакуменко.

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими; потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их» (Мф. 7:13–14). Как видим, есть два пути, по которым люди идут к своему концу: тесный и широкий.

Тесный путь узкий и тернистый, полный бед и скорбей, по нему идут те, кто сами, добровольно, Христа ради, притесняют себя, живя по заповедям. Широким идут те, кто под руководством князя тьмы живёт по своей воле.

К сожалению, некоторые в начале воцерковления активно подвизаются в деле спасения, но, не призывая Бога на помощь с тем, чтобы устоять на этом пути, возвращаются на широкий путь. О таких в Священном Писании сказано: «Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от преданной им святой заповеди. Но с ними случается по верной пословице: пес возвращается на свою блевотину, и: вымытая свинья идет валяться в грязи» (2 Петра 2:21-22). О том, чем заканчивается широкий путь, мы говорили в публикации «Доброго слова» в теме «Наказание» (№ 9 за 2022 год).

А конечную цель узкого пути мы укажем, основываясь на житии святого отца нашего Андрея, юродивого Христа ради:

«Когда, наконец, наступила лютая зима и пронизывающий холод сковал воздух, всякая телесная природа страдала от стихии. Жесточайшая беспощадность мороза, стужи и сильнейшего ветра, выдержать которые я не имел сил и погибал, ибо был нагим, неодетым и необутым! И тогда я отправился к таким же, как я, беднякам, чтобы хоть ненадолго укрыться, и они не приняли меня, но прогнали палками, как собаку, крича с отвращением:

- Убирайся прочь отсюда, пёс!

И вот, забившись в один из углов портика, я отыскал пса и лег поближе к нему, надеясь получить от него хоть какое-то тепло. А он, увидев, что я приближаюсь к нему, вскочил и отбежал. И тогда я сказал себе:

- Видишь, несчастный, настолько ты грешен, что псы и те презирают тебя, бегут от тебя и даже как пса, им подобного, не принимают.

И когда все члены мои похолодели, думал я, что уже испускаю дух. И тут я внезапно почувствовал какое-то тепло, и, открыв глаза, увидел юношу, весьма красивого видом. А в руке своей держал он золотую ветвь, увитую лилиями и розами.

Я чувствовал себя как будто лишённым плоти. А хитон на мне был сверкающий, белоснежный и каменьями усыпанный, и радовался я сильно его красоте. И был на мне венец, блистающий позолотою, сплетённый из всевозможных цветов. На ногах моих были сандалии, и пояс на мне был красного цвета, удивительно яркий. А воздух этого сада сиял неизъяснимым светом, переливаясь оттенками цветков розы (обратим внимание: сиял воздух. У нас на земле сияют источники света – Солнце и Луна, как зеркало Солнца, но не воздух. Что-то отдалённо напоминающее свечение воздуха наблюдали те, кто видел северное сияние. Красота неописуемая! – авт.).

Благоухания, причудливо сменяющие друг друга, достигали ноздрей, веселя мои чувства. А самое великое чудо заключалось в том, что птицы на деревьях, воробьи, цикады и другие прекрасные создания, златокрылые и белоснежные, пели и щебетали, сидя в листве, так что звучание их красивых и сладостных голосов было слышно вплоть до вершины небес.

И долго стоял я, безмолвный, вдыхая поток благовоний от ветра, так что мнил я, будто ангелы воскуряют фимиам пред Сыном Божьим на Небесах.

И великолепие растущих там деревьев было наполнено дивным благоуханием, превосходящим все земные ароматы, так что я забыл о тех восхитительных чудесах, которые уже миновал и которыми насладился.

После этого напал на меня восторг и, лишившись речи, подумал я, что стою над небесной твердью. И какой-то одетый в плащ юноша, лицо которого сияло, как солнце, прошёл предо мною. И увидел я следующее: вот Крест, большой и красивый видом, и четыре завесы вокруг него, светящемуся облаку подобные. А вокруг него выстроились певцы, красивые, статные и белые, как свет, испускающие из очей огненные лучи. Песню же они исполняли во славу Распятого на Кресте. И тогда облаченный в плащ юноша, который направлял меня, поцеловал Крест, проходя мимо, и мне дал знак сделать это. И я, конечно, повинуясь ему, пал ниц и поцеловал. И как раз когда я целовал этот драгоценный огонь, наполнился я мёдом духовным и благоуханием, которого не вдыхал никогда, даже в том саду. Подняв глаза свои, я вдруг увидел внизу под нами бездну моря, и дрожь охватила меня, и испугался я.Тогда я закричал ведущему меня:

- О господин и проводник мой, смотри, ведь я иду, как по облаку, и, охваченный страхом, ступаю лёгкими шагами, потому что боюсь упасть отсюда, если оно более не удержит меня, и я соскользну в находящиеся под нами воды.

Он же молвит:

- Не бойся: ещё выше мы должны подняться.

Наконец прибыли мы в самое прославленное место, и была там завеса, вызывающая величайший трепет, будто ослепительно-яркий и очень чистый янтарь. И словно огненная рука отвела её в сторону и сделала так, чтобы мы прошли. А внутри неё было бесчисленное множество мудрых и святых ангелов огненных, с глазами, сияющими ярче солнца. Они выстроились в определённом порядке и по чину на страшной той высоте, в соответствии со своей нематериальной величиной, держа в своих руках жезлы устрашающие.

И вот говорит ведущий меня:

- Погляди-ка: когда поднимется эта завеса, увидишь ты Сына Человеческого, сидящего одесную Отца. Тогда, павши ниц, поклонись Ему, устреми к Нему все свои мысленные взоры и выслушай, что будет сказано тебе». И я взглянул на красоту полога и увидел: се, голубь огромный, сверху слетев, сел на завесе. И была голова его, словно золото, грудь – из пурпура, крылья – светящиеся, будто пламя, ноги – алые, а из глаз его как будто бы лучи света исходили.

Но, пока я всматривался в его прекрасный облик, он внезапно взлетел и устремился ввысь. А после того, как был поднят и этот полог, я устремил взгляд в ту пугающую высоту, которая устрашила бы всякий ум и помысел, и узрел вселяющий трепет престол, висящий в воздухе безо всякой опоры. Пламя же от него исходило не такое, как наш огонь, но на вид белее снега. И восседал на престоле том Господь мой Иисус Христос, блиставший пурпуром и виссоном; но приглушивший свой блеск из снисхождения к моей простоте.

Я, конечно, взирал на величие и красоту Богочеловека так, как иной смотрит на солнце, когда, всходя на востоке, оно является в сверкании своих лучей. Но после того я более не мог видеть его ясно. Трижды я преклонял перед Ним колена и снова пытался подняться и узреть Его красоту, но, как я и говорил, охваченный дрожью радости и трепетом невыразимым, я больше не мог созерцать Его и всматриваться в огненное сияние Его безграничной силы и божественности.

И явился голос от этого света, имеющий такой звук, что разрывался от него дивный воздух. И был голос медоточив, нежен и сладкозвучен. И вот, промолвил Он мне три слова, и я вник, и узнал, и возрадовался душой, как никогда. Затем через некоторое время Он рек другие три слова, и исполнилось божественной радости сердце у меня, воспринявшего их. После этого в третий раз молвил Он мне другие три слова, которые приводили в трепет, так что те почтенные воинства ангелов вдруг закричали страшным криком: поразмыслив же над этим, понял я, что из-за того, что я там находился, они прокричали песнь мудрую и небывалую.

Выслушав эти священные и божественные слова, я спустился вниз точно таким же путём, каким и поднялся; и был я полностью самим собою, и стоял на том месте, откуда прежде был унесён.

Вот теперь, о возлюбленный брат и друг мой во Христе, возрадуйся, и давай неустанно бороться, чтобы спастись».

До двадцати лет автору этой публикации не доводилось ни видеть, ни вкусить фрукт хурму. Грузины попытались объяснить, но закончилось объяснение тем, что это сладкий помидор, но растёт на дереве. Опыт показывает, что описать то, что человек никогда не видел, или вкус, если не пробовал, практически невозможно. Поэтому для себя сделаем вывод из вышеизложенного: все красоты Царствия Небесного описаны приземлёнными до нашего понимания образами. Постараемся жить так, чтобы все, на наш взгляд, житейские мелочи соответствовали Закону Божьему, открывающему путь в Царствие Небесное. У каждого из нас жизненные дороги разные, а цель одна – обретение Царствия Небесного: «Подвизайтесь войти сквозь тесные врата» (Лк. 13:24).